摘要:中國傳統(tǒng)家具造型簡潔、單純、質樸;家具的線條形象體現(xiàn)了明快、清新的藝術風格。同時,明式家具不事雕琢,裝飾洗練,充分的利用和展示優(yōu)質硬木的質地、色澤和紋理的自然美,加上工藝精巧,加工細致,使明式家具顯得格外雋永、古雅、大方。作為新時期的中國設計師有責任,也有義務將中國傳統(tǒng)家具的精華在中國現(xiàn)代家具的設計與制作中發(fā)揚光大。
關鍵詞:中國現(xiàn)代家具;中國傳統(tǒng)文化;中國傳統(tǒng)家具
一、中國現(xiàn)代家具對傳統(tǒng)文化的傳承
中國傳統(tǒng)文化極為豐富并且非常輝煌,門類眾多,特別是中國傳統(tǒng)繪畫、中國傳統(tǒng)建筑、中國傳統(tǒng)書法、中國傳統(tǒng)家具都非常講究運用各種直線、曲線的不同組合,充分利用線與面所產(chǎn)生的光影和層次塑造這些文化藝術的表現(xiàn)形式。幾乎所有的傳統(tǒng)藝術形式都追求一種剛柔相濟、流暢舒展的外在表現(xiàn),從而達到一種完美的節(jié)奏感、韻律感。反過來看中國現(xiàn)代家具對于形式的追求包含了更多的內(nèi)容,但是最為本質還是追求家具的舒適度、品味感、價值感。這些也都是中國傳統(tǒng)藝術文化所追求的本質性的東西。
中國傳統(tǒng)繪畫中的“六法”理論首先就是“氣韻生動”,這種“氣”,就是藝術形象中所呈現(xiàn)出來的感動人的一種力量,一種藝術造型上所表現(xiàn)出的和諧的節(jié)奏與韻律,一種賞心悅目的風致。中國現(xiàn)代家具也是同樣的,要通過對家具形式的設計傳遞出一種氣韻,這種氣韻包含著設計師的文化情感,同時也包含著家具設計的人文關懷,通過家具這個載體傳遞給消費者。傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚對中國現(xiàn)代家具的人文內(nèi)涵傳達起著至關重要的作用。
家具本身的文化屬性也決定了消費者購買家具的使用功能時,也購買了家具的文化價值。現(xiàn)代中國社會向傳統(tǒng)文化回歸的趨勢越來越明顯,消費者希望尋找家具本身所具有的傳統(tǒng)文化元素,以此來滿足對于傳統(tǒng)文化的回歸,并且通過高品質的中國現(xiàn)代家具設計體現(xiàn)自身的文化品味。
中國的傳統(tǒng)文化符號、民間文化、地域亞文化等都是中國現(xiàn)代家具設計的靈感之源。符號強調(diào)典型性,中華民族具有自己的文化傳承和藝術風格,尊貴祥和的龍與風、蝙蝠、辟邪的蜈蚣、蟾蜍、蟠螭等都是中國圖騰文化的象征符號。中國現(xiàn)代家具的設計根據(jù)目標群體的不同將這些符號進行消化吸收,并加以簡化和提煉使其更為符合現(xiàn)代人的審美標準。
但是,有些家具企業(yè)只是簡單的照搬照抄傳統(tǒng)家具的形式,或是將中國傳統(tǒng)文化生搬硬套地用在中國現(xiàn)代家具上,使得家具給人不倫不類的感覺,這種方式注定是會失敗的。由此我們可以看出,中國現(xiàn)代家具應該繼承的主要是中國傳統(tǒng)文化精神,而不是流于表面的形式。
中國傳統(tǒng)文化的精神核心“天人合一”與當今社會所追求的“以人為本”“和諧社會”有著異曲同工之妙。而中國現(xiàn)代家具與當今社會人文環(huán)境和自然環(huán)境是密不可分的,所以中國現(xiàn)代家具的設計也是追求“美觀”、“生態(tài)”和“舒適”。這樣我們就可以很明晰的看出中國傳統(tǒng)文化與中國現(xiàn)代家具設計的核心內(nèi)容在本質上是相同的。這就使得中國傳統(tǒng)文化成為中國現(xiàn)代家具傳承的主要內(nèi)容之一。
廣東南海市的聯(lián)邦家私集團公司在1991年推出了一組實木沙發(fā)系列“聯(lián)邦椅”,包括單人椅、雙人椅和三人椅,以及長短兩款茶幾。這幾款家具1992年開始在全國范圍內(nèi)流行,并且以鋪天蓋地之勢席卷全國。這個系列的成功有著多種因素,但最為重要的是家具的設計形式集成了中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)雅、內(nèi)斂、和諧、韻律等等因素?勘城有著明式家具的反“s”形的優(yōu)雅。整體造型雖然與明式座椅家具截然不同,但卻有著某些相同的神韻。這充分說明了中國傳統(tǒng)文化對于中國現(xiàn)代家具的巨大影響。只有當中國現(xiàn)代家具的設計能夠將傳統(tǒng)文化精神融于其中,中國現(xiàn)代家具才能擺脫西方家具形式的模式,走出一條自己的道路。
二、中國現(xiàn)代家具對中國傳統(tǒng)家具功能的傳承
中國傳統(tǒng)家具所追求的不同功能決定了中國傳統(tǒng)家具的不同的類型。比如圈椅、案幾和屏風都是依據(jù)不同的功能衍生出來的。特別是屏風這種傳統(tǒng)的家具形式,它的類型多種多樣,具體功能也各不相同,例如枕屏、座屏、掛屏等等,都是具有極佳的實用功能和裝飾功能。
中國古代有行軍打仗、野外出游各種等室外活動,在室外活動的過程中經(jīng)常需要停頓休息,而傳統(tǒng)家具因為其體積龐大又特別重,所以非常不方便攜帶。古人利用自己的聰明才智將椅腿設計為交叉折疊,收攏時便可解決其攜帶不便的問題,滿足了自身的需求。到了宋元時期,出現(xiàn)了帶靠背的交椅,這就讓使用者坐起來更加的舒適與愜意。到了明代,又將交椅細分為折疊椅和圈背交易,既豐富了它的形式,又滿足了使用者的需求。特別是明代交椅造型優(yōu)美流暢,做工考究。其前足底部安置腳踏板,裝飾實用兩相宜。在扶手、靠背、腿足間,一般都配制雕刻牙子,另在交接之處也多用銅裝飾件包裹鑲嵌,不僅起到堅固作用,更具有點綴美化功能。
由此可見,中國傳統(tǒng)家具的功能性是非常強的,而這些功能的設計都是以實際需要為出發(fā)點。當今社會,人們的生活方式、行為方式雖然發(fā)生了很大的變化,但中國傳統(tǒng)家具中的功能依然可以作為中國現(xiàn)代家具設計時的重要參考,并且有著極強的借鑒意義。因此,中國傳統(tǒng)家具的功能也是中國現(xiàn)代家具傳承的主要內(nèi)容之一。
隨著生活水平的提高和家具設計的專業(yè)化,越來越多的新。的家具形式層出不窮。然而,這些形式往往只是從商業(yè)噱頭的角度出發(fā),卻忽視了家具最本質的功能作用。任何一件家具都是為了一定的功能目的而設計制作的。因此功能構成了家具的中心環(huán)節(jié),是先導,是推動家具發(fā)展的動力。
中國現(xiàn)代家具追求的是功能與形式的完美結合。對于設計師而言,功能是每一次家具設計時必須考慮的要素。在滿足基本功能的前提下,從材料、結構、形式等多方面進行考慮。例如,現(xiàn)代屏風設計就是在保留屏風分割空間的基本功能的前提下進行的創(chuàng)新設計。
三、結語
中國傳統(tǒng)文化與中國傳統(tǒng)家具都是中國歷史長河中的瑰寶。因為中國傳統(tǒng)家具與中國現(xiàn)代家具之間存在著前后相承的血緣關系,所以中國現(xiàn)代家具對中國傳統(tǒng)家具的傳承是必須的。但是在現(xiàn)代社會人們的思想觀念、生活方式已經(jīng)發(fā)生了非常大的變化,完全不加舍棄地模仿甚至照搬也是行不通的。在傳承的基礎上對于不適應現(xiàn)代社會的地方通過設計師的設計加以改良、革新,使中國現(xiàn)代家具的發(fā)展在傳承的道路上不斷創(chuàng)新,滿足新時期家具使用者的各種需求,體現(xiàn)中國現(xiàn)代家具自身的風格,在此基礎之上不斷提升中國現(xiàn)代家具在世界家具體系中的地位。
關鍵詞:中國現(xiàn)代家具;中國傳統(tǒng)文化;中國傳統(tǒng)家具
一、中國現(xiàn)代家具對傳統(tǒng)文化的傳承
中國傳統(tǒng)文化極為豐富并且非常輝煌,門類眾多,特別是中國傳統(tǒng)繪畫、中國傳統(tǒng)建筑、中國傳統(tǒng)書法、中國傳統(tǒng)家具都非常講究運用各種直線、曲線的不同組合,充分利用線與面所產(chǎn)生的光影和層次塑造這些文化藝術的表現(xiàn)形式。幾乎所有的傳統(tǒng)藝術形式都追求一種剛柔相濟、流暢舒展的外在表現(xiàn),從而達到一種完美的節(jié)奏感、韻律感。反過來看中國現(xiàn)代家具對于形式的追求包含了更多的內(nèi)容,但是最為本質還是追求家具的舒適度、品味感、價值感。這些也都是中國傳統(tǒng)藝術文化所追求的本質性的東西。
中國傳統(tǒng)繪畫中的“六法”理論首先就是“氣韻生動”,這種“氣”,就是藝術形象中所呈現(xiàn)出來的感動人的一種力量,一種藝術造型上所表現(xiàn)出的和諧的節(jié)奏與韻律,一種賞心悅目的風致。中國現(xiàn)代家具也是同樣的,要通過對家具形式的設計傳遞出一種氣韻,這種氣韻包含著設計師的文化情感,同時也包含著家具設計的人文關懷,通過家具這個載體傳遞給消費者。傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚對中國現(xiàn)代家具的人文內(nèi)涵傳達起著至關重要的作用。
家具本身的文化屬性也決定了消費者購買家具的使用功能時,也購買了家具的文化價值。現(xiàn)代中國社會向傳統(tǒng)文化回歸的趨勢越來越明顯,消費者希望尋找家具本身所具有的傳統(tǒng)文化元素,以此來滿足對于傳統(tǒng)文化的回歸,并且通過高品質的中國現(xiàn)代家具設計體現(xiàn)自身的文化品味。
中國的傳統(tǒng)文化符號、民間文化、地域亞文化等都是中國現(xiàn)代家具設計的靈感之源。符號強調(diào)典型性,中華民族具有自己的文化傳承和藝術風格,尊貴祥和的龍與風、蝙蝠、辟邪的蜈蚣、蟾蜍、蟠螭等都是中國圖騰文化的象征符號。中國現(xiàn)代家具的設計根據(jù)目標群體的不同將這些符號進行消化吸收,并加以簡化和提煉使其更為符合現(xiàn)代人的審美標準。
但是,有些家具企業(yè)只是簡單的照搬照抄傳統(tǒng)家具的形式,或是將中國傳統(tǒng)文化生搬硬套地用在中國現(xiàn)代家具上,使得家具給人不倫不類的感覺,這種方式注定是會失敗的。由此我們可以看出,中國現(xiàn)代家具應該繼承的主要是中國傳統(tǒng)文化精神,而不是流于表面的形式。
中國傳統(tǒng)文化的精神核心“天人合一”與當今社會所追求的“以人為本”“和諧社會”有著異曲同工之妙。而中國現(xiàn)代家具與當今社會人文環(huán)境和自然環(huán)境是密不可分的,所以中國現(xiàn)代家具的設計也是追求“美觀”、“生態(tài)”和“舒適”。這樣我們就可以很明晰的看出中國傳統(tǒng)文化與中國現(xiàn)代家具設計的核心內(nèi)容在本質上是相同的。這就使得中國傳統(tǒng)文化成為中國現(xiàn)代家具傳承的主要內(nèi)容之一。
廣東南海市的聯(lián)邦家私集團公司在1991年推出了一組實木沙發(fā)系列“聯(lián)邦椅”,包括單人椅、雙人椅和三人椅,以及長短兩款茶幾。這幾款家具1992年開始在全國范圍內(nèi)流行,并且以鋪天蓋地之勢席卷全國。這個系列的成功有著多種因素,但最為重要的是家具的設計形式集成了中國傳統(tǒng)文化中的優(yōu)雅、內(nèi)斂、和諧、韻律等等因素?勘城有著明式家具的反“s”形的優(yōu)雅。整體造型雖然與明式座椅家具截然不同,但卻有著某些相同的神韻。這充分說明了中國傳統(tǒng)文化對于中國現(xiàn)代家具的巨大影響。只有當中國現(xiàn)代家具的設計能夠將傳統(tǒng)文化精神融于其中,中國現(xiàn)代家具才能擺脫西方家具形式的模式,走出一條自己的道路。
二、中國現(xiàn)代家具對中國傳統(tǒng)家具功能的傳承
中國傳統(tǒng)家具所追求的不同功能決定了中國傳統(tǒng)家具的不同的類型。比如圈椅、案幾和屏風都是依據(jù)不同的功能衍生出來的。特別是屏風這種傳統(tǒng)的家具形式,它的類型多種多樣,具體功能也各不相同,例如枕屏、座屏、掛屏等等,都是具有極佳的實用功能和裝飾功能。
中國古代有行軍打仗、野外出游各種等室外活動,在室外活動的過程中經(jīng)常需要停頓休息,而傳統(tǒng)家具因為其體積龐大又特別重,所以非常不方便攜帶。古人利用自己的聰明才智將椅腿設計為交叉折疊,收攏時便可解決其攜帶不便的問題,滿足了自身的需求。到了宋元時期,出現(xiàn)了帶靠背的交椅,這就讓使用者坐起來更加的舒適與愜意。到了明代,又將交椅細分為折疊椅和圈背交易,既豐富了它的形式,又滿足了使用者的需求。特別是明代交椅造型優(yōu)美流暢,做工考究。其前足底部安置腳踏板,裝飾實用兩相宜。在扶手、靠背、腿足間,一般都配制雕刻牙子,另在交接之處也多用銅裝飾件包裹鑲嵌,不僅起到堅固作用,更具有點綴美化功能。
由此可見,中國傳統(tǒng)家具的功能性是非常強的,而這些功能的設計都是以實際需要為出發(fā)點。當今社會,人們的生活方式、行為方式雖然發(fā)生了很大的變化,但中國傳統(tǒng)家具中的功能依然可以作為中國現(xiàn)代家具設計時的重要參考,并且有著極強的借鑒意義。因此,中國傳統(tǒng)家具的功能也是中國現(xiàn)代家具傳承的主要內(nèi)容之一。
隨著生活水平的提高和家具設計的專業(yè)化,越來越多的新。的家具形式層出不窮。然而,這些形式往往只是從商業(yè)噱頭的角度出發(fā),卻忽視了家具最本質的功能作用。任何一件家具都是為了一定的功能目的而設計制作的。因此功能構成了家具的中心環(huán)節(jié),是先導,是推動家具發(fā)展的動力。
中國現(xiàn)代家具追求的是功能與形式的完美結合。對于設計師而言,功能是每一次家具設計時必須考慮的要素。在滿足基本功能的前提下,從材料、結構、形式等多方面進行考慮。例如,現(xiàn)代屏風設計就是在保留屏風分割空間的基本功能的前提下進行的創(chuàng)新設計。
三、結語
中國傳統(tǒng)文化與中國傳統(tǒng)家具都是中國歷史長河中的瑰寶。因為中國傳統(tǒng)家具與中國現(xiàn)代家具之間存在著前后相承的血緣關系,所以中國現(xiàn)代家具對中國傳統(tǒng)家具的傳承是必須的。但是在現(xiàn)代社會人們的思想觀念、生活方式已經(jīng)發(fā)生了非常大的變化,完全不加舍棄地模仿甚至照搬也是行不通的。在傳承的基礎上對于不適應現(xiàn)代社會的地方通過設計師的設計加以改良、革新,使中國現(xiàn)代家具的發(fā)展在傳承的道路上不斷創(chuàng)新,滿足新時期家具使用者的各種需求,體現(xiàn)中國現(xiàn)代家具自身的風格,在此基礎之上不斷提升中國現(xiàn)代家具在世界家具體系中的地位。