1．家具是為我所用的消費品
家具是人類最早的造物活動，其歷史可以說同人類的歷史一樣悠久，即使從古埃及的家具算起，也有幾千年的歷史了。家具伴隨著人類文明的發展而發展，反映了不同時代人類的生活狀況、消費文化和生產力水平。伴隨著人們技藝的提高、技術的進步、新材料的發掘和消費觀念的變化，家具從追求純粹功能的古代時期到盲目拜神的中世紀，從追求個性自由、思想解放的文藝復興樂園到熱情壯麗的巴洛克，從浪漫自然的洛可可到典雅凝練的新古典，直到強調理性，注重實效，造型簡潔，技術至上，反對裝飾的現代家具，再到今天多元的后現代、解構主義
緊緊跟隨著社會進步與文化發展的腳步。回顧這段歷史，我們可以看到，家具在其產生發展的幾千年里，曾經一度被視為統治階級炫耀財富和地位的手段之一，人們不惜工本精雕細刻，造成了家具形式上過分追求奢華與雕飾的惡習，削落了家具作為實際用具所必需的功能。直至20世紀，家具的發展才進入了嶄新的天地——終于摒棄了毫無節制的虛飾，在“形式追隨功能”原則的指導下，在“裝飾就是罪惡”的口號聲中，建立起了“人”的概念，“少就是多”，的原則簡化了家具的結構體系和裝飾元素，使家具設計更加系統化、邏輯化和標準化，更加符合大機器生產的要求，從而家具也就成為了為普通大眾服務的工業化。所有這一切都表明了：家具和時裝一樣，是反映人們生活消費傾向的主要標志，它隨著時代的變化而變化，形成反映當時需求的一種潮流。可見，家具作為一種文明的成果在消費社會中就逐漸變成了商品化的、為我所用的消費品，而非單純的欣賞品。
2．消費“文化”
六、七十年代以來，消費文化的發展又有了新的傾向，表現為不僅僅是消費產品，同時還要求消費者與消費品之間有更為復雜的交流，尤其是在新產品層出不窮的時代，消費品本身的實現，在很大程度上依賴于消費者對它的理解，否則消費品將毫無價值。西方學者曾舉例說明這一辨證關系：在南意大利撒丁島的某村莊改造中，使用了新型的衛生潔具。但居民對抽水馬桶一無所知，后來發現用它來洗葡萄倒是再合適不過了，于是就用籮筐盛著葡萄放在馬桶里沖洗。可見家具作為一種特殊的消費品，它不僅僅是日常生活所不可分離的一部分，同時對人的生活行為和生活方式又起到一定的規范作用，并且反映出人的生活觀和價值觀。所以從某種意義上來講，設計家具就是設計生活，是設計一種生活方式。因而，家具本身就包含著許多功能以外的信息，單純地從功能角度來理解、約束家具創作，是不全面的。當社會的技術條件發展到處理簡單的功能問題已經沒有困難，而且社會的經濟條件也發展到不僅僅滿足于簡單的功能需要時，人們對家具的文化內涵又有了新的要求，家具似乎退居為媒介的地位，其所負載的信息成了人們所關心的課題。消費文化從而進入了新階段：不僅僅消費產品，還要將文化作為消費對象，即所謂的消費“文化”。
正如哈爾濱柏朗實業有限公司聘請的德國設計師沃爾夫·維斯先生所認為的一樣，隨著新技術、新工藝、新設備的更新，家具業在硬件領域的差距越來越小，家具的一種新工藝的出現到衰退也只有短短的5年生命。因此他在家具設計中不僅注重家具功能和款式的開發，而且在注重其使用價值的前提下，更賦予家具以藝術文化價值的生命力。他說，真正好的設計．不只是使用一代，而是一代代地延續下去。
3．消費“文化”與家具設計
我們正處在新世紀的開始，上世紀以來過度工業化的代價正瓦解著人類賴以生存的基礎，環境污染、生態危機使得世界充滿了矛盾與沖突。人們對不同矛盾的不同理解和反應，構成了消費的“文化”中多元化的基礎。在家具設計方面，也就相應體現為設計風格、樣式及產品的多樣化。
(1)．個性消費與人性化設計
當人們消費觀念由傳統的具有共性的實用消費轉向帶有審美情趣的個性消費時，家具設計必將趨向集實用和藝術組合的人性化發展。人性化設計是指在符合人們物質需求基礎強調精神與情感需求的設計。人性化設計在最大程度地遵循人體功效學的前提下，通過造型的隱喻和明喻，模擬和聯想以及形象的幽默等來滿足人們的心理需求，充分考慮消費對象的年齡、身份地位、文化層次等的不同。“波普”藝術作為消費文化的一種現象，也是設計文化更加人性化的標志。任何產品都是從功能角度發展了“人性化”的概念，因為以功能為核心的設計本身就是一種人性化的設計。只不過在消費文化時代，這個概念又得以進一步的深化。因為這個時代克服了因技術的匱乏而只能由少數人(設計師等)硬性地規定和解釋功能的缺憾，消費者的心理需求成了設計產品時的一個重要因素。
(2)．綠色消費與綠色設計
伴隨著能源的危機、人類環保意識的增強，人們逐漸意識到“從搖籃到墳墓(cradle to Grave)”的傳統產品的弊端，于是一種新的消費浪潮——綠色消費觀念在悄然形成。在這種消費觀念指引下的綠色設計必將成為一種潮流。綠色設計要求從設計構思開始就把降低能耗，易于拆裝，再生利用和保護生態環境與保證產品性能、質量、壽命、成本要求等列為同等重要的設計目標。在具體的產品設計過程中，綠色設計既是一種價值觀的集中體現，一種設計技巧的應用和發揮，也是一系列新技術指標的集成。如，綠色設計要求在設計產品中必須按環境保護的指標選用合理的原材料、結構和工藝，在制造和使用過程中降低能耗、不產生毒副作用，其產品易于拆卸和回收，回收的材料可用于再生產等。綠色設計必須遵循3Re原則，即：Rekuce(減少即“少量化”)——物盡其能的設計原則、Reuse(回收)——再利用設計原則、Recycling(再生)——資源再生設計原則。綠色產品的生命周期將是“從搖籃到再生(Cradleto Regeneration)”。
3．適度消費與簡約設計
以“足夠了就可以，不為最大最多最好”為口號的適度消費是對商品化、豐裕社會發展模式的一種反思，它不是追求消費更多的物質與財富，而是追求知識與智慧，因而不僅符合自然的本性，符合生態保護的要求，同時也更符合人的本性，符合人的需要，是種可持續發展的消費觀。而隨之出現的簡約設計在保證造型簡潔，功能清晰的前提下，注重通過材料質感、肌理、色彩及技術構造的細節來增加裝飾性和表現力。即：采用最簡單的結構，最節省的材料，最簡練的造型和最純凈的表面處理。簡約主義設計在一定程度上是對現代主義設計理念與設計風格中某些部分的繼承與發展，其初哀是在探索一種“簡單中見豐富，純粹中見典雅”的可能與途徑。
4．高情感消費與傳統風格設計
到了信息化的后工業社會，人類已逐漸從繁重的勞動中解脫出來，服務性經濟占了主導地位，人的休閑與娛樂、自我價值的表達、成就感與領域感的獲得等高級的心理享受，成為生活目標的主體，“高技術、高情感(High Tech，High Touch)”變成一句口號，高技術需要高情感來平衡，因而社會上就形成了一股高情感消費的潮流，自然也就趨向于追求傳統風格。傳統風格設計強調設計作為信息的媒介，強調設計的交際功能，其對于傳統符號的組合與應用將更為豐富。但此類外觀為地道傳統風格的家具產品，其所使用的材料、產品結構、功能及工藝技術都注入了高科技的新內容，也就是采用了所謂的“不傳統地應用傳統”的設計方法。
家具是人類最早的造物活動，其歷史可以說同人類的歷史一樣悠久，即使從古埃及的家具算起，也有幾千年的歷史了。家具伴隨著人類文明的發展而發展，反映了不同時代人類的生活狀況、消費文化和生產力水平。伴隨著人們技藝的提高、技術的進步、新材料的發掘和消費觀念的變化，家具從追求純粹功能的古代時期到盲目拜神的中世紀，從追求個性自由、思想解放的文藝復興樂園到熱情壯麗的巴洛克，從浪漫自然的洛可可到典雅凝練的新古典，直到強調理性，注重實效，造型簡潔，技術至上，反對裝飾的現代家具，再到今天多元的后現代、解構主義
緊緊跟隨著社會進步與文化發展的腳步。回顧這段歷史，我們可以看到，家具在其產生發展的幾千年里，曾經一度被視為統治階級炫耀財富和地位的手段之一，人們不惜工本精雕細刻，造成了家具形式上過分追求奢華與雕飾的惡習，削落了家具作為實際用具所必需的功能。直至20世紀，家具的發展才進入了嶄新的天地——終于摒棄了毫無節制的虛飾，在“形式追隨功能”原則的指導下，在“裝飾就是罪惡”的口號聲中，建立起了“人”的概念，“少就是多”，的原則簡化了家具的結構體系和裝飾元素，使家具設計更加系統化、邏輯化和標準化，更加符合大機器生產的要求，從而家具也就成為了為普通大眾服務的工業化。所有這一切都表明了：家具和時裝一樣，是反映人們生活消費傾向的主要標志，它隨著時代的變化而變化，形成反映當時需求的一種潮流。可見，家具作為一種文明的成果在消費社會中就逐漸變成了商品化的、為我所用的消費品，而非單純的欣賞品。
2．消費“文化”
六、七十年代以來，消費文化的發展又有了新的傾向，表現為不僅僅是消費產品，同時還要求消費者與消費品之間有更為復雜的交流，尤其是在新產品層出不窮的時代，消費品本身的實現，在很大程度上依賴于消費者對它的理解，否則消費品將毫無價值。西方學者曾舉例說明這一辨證關系：在南意大利撒丁島的某村莊改造中，使用了新型的衛生潔具。但居民對抽水馬桶一無所知，后來發現用它來洗葡萄倒是再合適不過了，于是就用籮筐盛著葡萄放在馬桶里沖洗。可見家具作為一種特殊的消費品，它不僅僅是日常生活所不可分離的一部分，同時對人的生活行為和生活方式又起到一定的規范作用，并且反映出人的生活觀和價值觀。所以從某種意義上來講，設計家具就是設計生活，是設計一種生活方式。因而，家具本身就包含著許多功能以外的信息，單純地從功能角度來理解、約束家具創作，是不全面的。當社會的技術條件發展到處理簡單的功能問題已經沒有困難，而且社會的經濟條件也發展到不僅僅滿足于簡單的功能需要時，人們對家具的文化內涵又有了新的要求，家具似乎退居為媒介的地位，其所負載的信息成了人們所關心的課題。消費文化從而進入了新階段：不僅僅消費產品，還要將文化作為消費對象，即所謂的消費“文化”。
正如哈爾濱柏朗實業有限公司聘請的德國設計師沃爾夫·維斯先生所認為的一樣，隨著新技術、新工藝、新設備的更新，家具業在硬件領域的差距越來越小，家具的一種新工藝的出現到衰退也只有短短的5年生命。因此他在家具設計中不僅注重家具功能和款式的開發，而且在注重其使用價值的前提下，更賦予家具以藝術文化價值的生命力。他說，真正好的設計．不只是使用一代，而是一代代地延續下去。
3．消費“文化”與家具設計
我們正處在新世紀的開始，上世紀以來過度工業化的代價正瓦解著人類賴以生存的基礎，環境污染、生態危機使得世界充滿了矛盾與沖突。人們對不同矛盾的不同理解和反應，構成了消費的“文化”中多元化的基礎。在家具設計方面，也就相應體現為設計風格、樣式及產品的多樣化。
(1)．個性消費與人性化設計
當人們消費觀念由傳統的具有共性的實用消費轉向帶有審美情趣的個性消費時，家具設計必將趨向集實用和藝術組合的人性化發展。人性化設計是指在符合人們物質需求基礎強調精神與情感需求的設計。人性化設計在最大程度地遵循人體功效學的前提下，通過造型的隱喻和明喻，模擬和聯想以及形象的幽默等來滿足人們的心理需求，充分考慮消費對象的年齡、身份地位、文化層次等的不同。“波普”藝術作為消費文化的一種現象，也是設計文化更加人性化的標志。任何產品都是從功能角度發展了“人性化”的概念，因為以功能為核心的設計本身就是一種人性化的設計。只不過在消費文化時代，這個概念又得以進一步的深化。因為這個時代克服了因技術的匱乏而只能由少數人(設計師等)硬性地規定和解釋功能的缺憾，消費者的心理需求成了設計產品時的一個重要因素。
(2)．綠色消費與綠色設計
伴隨著能源的危機、人類環保意識的增強，人們逐漸意識到“從搖籃到墳墓(cradle to Grave)”的傳統產品的弊端，于是一種新的消費浪潮——綠色消費觀念在悄然形成。在這種消費觀念指引下的綠色設計必將成為一種潮流。綠色設計要求從設計構思開始就把降低能耗，易于拆裝，再生利用和保護生態環境與保證產品性能、質量、壽命、成本要求等列為同等重要的設計目標。在具體的產品設計過程中，綠色設計既是一種價值觀的集中體現，一種設計技巧的應用和發揮，也是一系列新技術指標的集成。如，綠色設計要求在設計產品中必須按環境保護的指標選用合理的原材料、結構和工藝，在制造和使用過程中降低能耗、不產生毒副作用，其產品易于拆卸和回收，回收的材料可用于再生產等。綠色設計必須遵循3Re原則，即：Rekuce(減少即“少量化”)——物盡其能的設計原則、Reuse(回收)——再利用設計原則、Recycling(再生)——資源再生設計原則。綠色產品的生命周期將是“從搖籃到再生(Cradleto Regeneration)”。
3．適度消費與簡約設計
以“足夠了就可以，不為最大最多最好”為口號的適度消費是對商品化、豐裕社會發展模式的一種反思，它不是追求消費更多的物質與財富，而是追求知識與智慧，因而不僅符合自然的本性，符合生態保護的要求，同時也更符合人的本性，符合人的需要，是種可持續發展的消費觀。而隨之出現的簡約設計在保證造型簡潔，功能清晰的前提下，注重通過材料質感、肌理、色彩及技術構造的細節來增加裝飾性和表現力。即：采用最簡單的結構，最節省的材料，最簡練的造型和最純凈的表面處理。簡約主義設計在一定程度上是對現代主義設計理念與設計風格中某些部分的繼承與發展，其初哀是在探索一種“簡單中見豐富，純粹中見典雅”的可能與途徑。
4．高情感消費與傳統風格設計
到了信息化的后工業社會，人類已逐漸從繁重的勞動中解脫出來，服務性經濟占了主導地位，人的休閑與娛樂、自我價值的表達、成就感與領域感的獲得等高級的心理享受，成為生活目標的主體，“高技術、高情感(High Tech，High Touch)”變成一句口號，高技術需要高情感來平衡，因而社會上就形成了一股高情感消費的潮流，自然也就趨向于追求傳統風格。傳統風格設計強調設計作為信息的媒介，強調設計的交際功能，其對于傳統符號的組合與應用將更為豐富。但此類外觀為地道傳統風格的家具產品，其所使用的材料、產品結構、功能及工藝技術都注入了高科技的新內容，也就是采用了所謂的“不傳統地應用傳統”的設計方法。
