摘 要：《閑情偶寄》是明清之際一位多產的藝術家、設計師李漁著的一本書，其中《器玩部》詳細的說明了家具與日用器皿的設計，包括了十三大類，分為制度第一和位置第二，在中國古代家具設計著作中占據一定的地位。文章通過分析得出：“他的設計理念是實用性、以人為本、追求創新、以與自然的和諧為落腳點，這些設計理念通過對家具造型、材質、顏色、功能的綜合表達展現出來，處處體現了人性化的設計。”
關鍵詞：家具設計；人性化設計；制度第一；位置第二
1 人性化設計的內涵與家具設計
所謂設計的“人性化”是設計師通過對設計形式和功能等方面的“人性化”因素的注入，賦予設計物以“人性化”的品格，使其具有情感、個性、情趣和生命，以滿足人的物質、精神、生理和心理等方面的要求為前提，以人工智能為手段，以創造出安全、舒適宜人的產品為目標的設計方法。人性化不是一個具體的技術概念，而是一種設計理念，與它相關的理論如人機工程學、心理學、行為學、社會學等，人性化強調的是如何對待這些理論和技術，怎么處理它們與人的關系，并適應或引領人的習俗、觀點和生活模式的變化。人性化設計是人類生存意義上的一種最高設計追求，是運用美學與人機工程學的人與物的設計，展現的是一種人文精神，強調精神與情感需求的設計，是人與產品、人與自然完美融合的和諧設計。一個人性化的設計物帶給人的感覺應該是人與人交流默契，舒服時的感覺一樣，設計物就像一個活生生的人一樣，給使用者傳達著它的使用方式以及它的使用狀態，能夠讓用戶很輕易的操作及判斷設計物的狀態，可以說是一種沒有語言的感情交流。
家具在人類的生活中無所不在，無所不有，人們在室內的所有生活行為，沒有能夠離開家具相伴的，家具是人們生活極其重要的組成部分。現代社會的發展、科學技術的進步以及生活方式的變化，讓人們更加注重家具帶來的人性化體驗，從而使得如何進行家具的人性化設計成為了人們關注的焦點，設計人性化的表達方式就在于以有形的物質態去反映和承載無形的精神態。家具設計就可以通過家具的造型、色彩、裝飾、材料等的變化，引發人積極的情感及心理共鳴，使家具與人產生無形的溝通，增強體驗的心理感受。其次，再通過對家具功能的研發，在日臻完善的功能中滲透人類倫理道德的優秀思想如平等、正直、關愛等，使人感到親切溫馨，讓人感受到人道主義的款款真情。上面僅僅是從兩個角度說明家具設計中的人性化設計，縱覽古今有關家具設計的書籍，李漁《閑情偶寄—器玩部》對于家具設計的形式要素、功能的開發與挖掘等人性化設計如何進行實踐做出了詳細的說明。
2 李漁《閑情偶寄-器玩部》中家具設計的人性化設計
李漁《閑情偶寄-器玩部》包括兩個部分，分別是：制度第一和位置第二。李漁在《器玩部-制度第一》則主要討論了日常生活用品的設計，幾乎函括了日常家居的方方面面，很多器具的設計功能豐富、思路獨特、用料恰當、手法巧妙，處處體現了人性化設計，對現代家具設計具有很強的借鑒參考意義。另外，李漁敢于突破傳統造物思想中“重道輕器”的拘囿，對家具設計的功能性原理、生態系統性原理、空間營造原理提出獨辟蹊徑的觀點，處處體現出了以人為本的人性化設計理念，所有的設計都以滿足人的需要為立足點。李漁不僅在單個家具設計上表現了人性化設計，在家具的整體布局上也是從人性化設計的角度出發的，這一點體現在了位置第二的內容中。
2.1“制度第一”中家具設計的人性化體現
家具的人性化設計主要是通過家具的形式要素（如造型、色彩、裝飾、材料等）及功能的豐富和變化來體現的。李漁在“制度第一”主要通過以設計的實用性原則、功能性原則、客觀性原則等為主導，分析了暖椅、涼杌、床帳、櫥柜等家具的設計構思。
人性化設計在家具造型設計中的體現是：在符合人機工程學的前提下，充分利用各種有機曲線和幾何圖形，包括點、線、面、體、空間等內容，設計出舒適、美觀的家具，不同的家具形態會使人在使用家具時處于不同的姿態。李漁在“制度第一”中提到“然而粗用之物，制度果精，入于王侯之家，亦可同乎玩好；寶玉之器，磨礱不善，傳于子孫之手，貨之不值錢。如精粗一理，即知富貴貧賤同一致也。”這句話就說出了精致粗糙的道理，就算是日常用具，如果樣式和制作的確都很精美，到了王侯的家里，也就像玩物一樣，這樣傳到子孫手中也會價值連城。李漁認為幾案的組成部分應包括：抽屜、隔板、桌撒。其中在隔板的設計中提到“當于未寒之先，另設活板一塊，可用可去，襯于桌面之下，或以繩懸，或以鉤掛......”，從這一點可以看出，李漁的家具造型設計遵循人機工程學原則，具有可拆卸的功能，在不破壞家具的基本形態的基礎上，增加了家具的使用彈性。另外，對茶具的造型設計，李漁也給了詳細的說明。“凡制茗茶，其嘴務直，購者亦然，一曲便可憂，再曲則稱棄物矣”。在茶具的造型設計上，李漁說茶壺嘴的設計一定要是直的，彎曲一點就值得憂慮了，再彎曲就不能用了。基于現在人們所用的茶壺來分析，這完全滿足人的使用習慣，是對茶壺最基本的要求。對于造型的人性化設計，李漁在“制度第一”中表現的淋漓盡致，他使造型元素適度的搭配，不破壞家具的使用性原則，利用造型增加家具的功能，符合造型法則，突出美感。
人性化家具的色彩要素主要表現的是一種統一整體的美感，色彩作為一種客觀物質，能夠在第一瞬間捕捉人的視線，不同的色彩給人不同的心理暗示。李漁在幾案設計的組成之一桌撒中提到“但須如以油漆，勿露竹頭木屑之本形，何也？一則使之與桌同色，雖有若無；一則恐童子掃地之時，不能記憶，仍謬認為竹頭木屑而去之，勢必朝朝更換，將亦不勝其煩，加以油漆，則知為有用之器而存之矣”。這里的桌撒需要涂上油漆，一是為了與桌子是一個顏色，一是為了防止打掃衛生時沒有看到，起到警示的作用。李漁在此充分利用了顏色的作用，營造了一個統一的整體，并且起到了一個提醒的心理暗示。
人性化家具設計的材質要素主要傳達的是家具本身的設計思想，是家具藝術表達和與人交流的承載方式之一，材質與造型和顏色有所不同，它的不同會帶給人視覺和觸覺上的不同感受，從而使人產生不同的生理和心理感覺，材質的利用需要精細的物理處理，這樣才能更好的表現材質的本身美，當然，家具的設計中，材質還需要滿足實用性，從實用性的基礎上對材質加以更好的利用。李漁在“制度第一”中提到“每登富榮之堂，見其輝煌錯落者星布棋列，此心未嘗不動，亦未嘗隨見隨動，因其材美，而取材以制用者未盡善也”每次到富貴人家，看到那珍奇玩物高低錯落，不是不動心，也不是每次看見了都動心，材質雖好，但是制作不夠精細，這是一種遺憾。對于貧民家里的家具，利用的是自然的材質，但是沒有將其材質美表現出來，這時候就需要對材質進行精細的處理或者選擇造型好的材質來進行家具的設計。在茶具設計中李漁提到“貯茗之瓶，止宜用錫，無論磁銅等器......，”（錫制茶葉罐如圖1）儲存茶的瓶子的材質應該是錫這種材質，錫可以防潮，具有好的密封度，可以保留茶的氣味及干爽的程度，還需要打磨光滑，在瓶口還要用綿紙封固，瓶蓋下可以用紙填滿，這是剛柔合作的效果，由此可見，李漁對于材質的選用是滿足實用性的前提下進行的，又很好的表達了材質所表達的美，從人的需求出發，處處體現了人性化的設計。
家具功能的人性化設計，在李漁的“制度第一”中時時刻刻的體現著，可以說李漁通過造型、色彩、材質等的設計來服務于家具的功能設計。任何一件家具都是為了一定的功能目的而設計的，拋開功能的實用、合理，其它都將失去原有的意義，這就體現了形式追隨功能的設計觀念。家具的設計首先就要具有實用功能，其次才是裝飾功能，最高的設計境界就是功能與完美形態的統一。家具的功能性設計，首先要對人的行為做科學的分析，以人的整個生理和心理為目標進行動態研究，使其成為家具共能設計的指南針。在幾案的設計要求中，李漁人物“其有三小物必不可少”，其分別為抽屜、隔板、桌撒。抽屜的設計必須
方便存放日常的小的用品，其位置必須是使用者隨時可以方便的放取物品的地方，并且提到不僅在幾案的設計中有抽屜，還要在客人做的座位上或者是彈得琴上也應該設計上抽屜，這樣使用的小物件就可以隨時放置，隨用隨拿。隔板是為了避免冬月圍爐時，桌面臺心破裂。在床帳的設計中提到，“床令生花”、“帳使有骨”、“帳宜加鎖”、“帳要著裙”都突出了李漁在家具設計中重視功能的設計要素。“床令生花”是說在床頭放置花瓶盆卉為的是有助于睡眠，這也是與自然的完美結合，表達出了生態的、綠色的、人性的設計主張，重視環境與自然的客觀規律，將人視作了生態系統中的有機組成部分，這是家具設計中人性化設計的最高表現形式。
“制度第一”很形象的表達出了李漁在家具設計中的人性化設計，他極其重視家具設計中的造型、材料、顏色、功能等的綜合表達，對家具設計人性化的各個要素都在他的設計中提出了要求和展示，具代表性的是李漁的椅杇設計。在椅杇的設計中，李漁總結傳統坐類的家具，將其分為了椅、杇、凳，其中對于椅的設計分成了暖椅和冷椅。暖椅的設計是為了提高冬季室內環境舒適感，起到御寒的功效。設計要點主要有四點：其一，椅形寬大，“如太師椅而稍寬”，可容納周身，“如睡翁椅而稍直”，使坐臥都可；其二，椅的兩側鑲以實木，上面可架一個放置筆硯及書本的扶手匣，起到幾案的作用；其三，在需要透火氣的臀部和足下部位采用柵欄木格，椅的前后各設一門，前門進人，后門進火；或不設后門，使人火均進前門；其四，起到取暖效果是關鍵，是在腳底柵欄之下安一個底嵌薄磚，四周鑲銅活抽屜，這是放炭火的，便于隨時抽出清灰加炭。這是李漁具有創新的完整設計，根據李漁的描述，可以很容易的在腦海里構建出暖椅的形象，并且還賦予了暖椅多種功能。不僅可以使人及人所處的環境變暖，而且還可以置香、熏衣、倚椅暫息等。滿足人的多種需求，但不繁瑣，造型結構極其簡易，追求與自然的和諧，這些是李漁家具設計的主要理念，這些理念在家具設計中的體現，正是人性化設計所追求的效果。（暖椅 如圖2）
2.2“位置第二”中家具設計的人性化體現
家具的人性化設計在李漁《閑情偶寄-器玩部》中不僅體現在了單個家具的設計之中，還體現在了對于整體的擺放統一之中。家具的人性化設計最終歸結在人的整個室內環境之中，所以單個元素的完美，還要考慮與其他元素的關系。李漁在《器玩部-位置第二》中提到“器玩未得，則講購求；及其既得，則講位置；位置器玩與位置人才同一理也”；“他如方圓曲直，齊整參差，皆有就地立局之方，因時制宜之法”。這幾句強調了家具陳設之間擺列的重要性及意義，達到家具陳設的人性化設計，除了對家具
本身有嚴格的要求之外，還需要家具與家具之間產生融合及共鳴，形成一種新的風格特征，從而滿足不同人的需要，反應不同人各不相同的文化素養、風韻氣質等。
3 結語
李漁作為明清交替之際的一位文人，對家具情有獨鐘，反對因襲舊制，具有創新精神。他在前人認識的基礎上，對生活的情趣和生活環境的舒適實用進行了更為深入的研究，追求實用性、實用價值與形式要素的完美統一。李漁在他的設計中始終把握以用為本、經濟實用、簡易、以人為中心、求新求異等理念，堅持人、器物、社會、自然和諧的設計。無論是在家具單個元素的設計上還是在家具整體的布局上，都體現了人性化設計，這對現在的設計具有很大的借鑒作用。
參考文獻：
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本文系基金：
1 國家創新方法工作專項（2013IM030400），研究成果。
2 國家自然科學基金項目（51475137），研究成果。
3 河北省自然科學基金項目（E2015202029），研究成果。
