紫檀是世界上最稀少、最名貴的木種，數百年來紫檀一直名居珍貴木材之首。紫檀樹生長于南洋群島的熱帶雨林中，非千年不能成材。我們的祖先最早認識和開發紫檀，并發展成一種高尚的家具文化，始自明朝鄭和七下西洋，為明王朝采回了大量的紫檀原木。后又經明清兩朝數百年對紫檀的研究和開發，以及無數的人努力和康熙、雍正、乾隆三帝及宮廷文人、藝術家、工匠們的精心參與，所制家具無不融入人們的思想、精神、個性，形成了一種獨特的、以宮廷為代表的家具文化，從而顯示了皇權的威嚴。當時真正用紫檀制作出的家具多在宮殿和皇親國戚及官僚軍伐擁有，而民間大戶真正用紫檀制作家具的擁有者是極少數。
紫檀家具的歷史發展
中國古代認識和使用紫檀，據說始于東漢末期。晉代崔豹《古今注》注：“紫木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀。”而在中國古代宮廷中較早使用紫檀，據可查文獻收錄當在唐代，明人李栩《戒庵老人漫筆》記載：“唐武后畜一白鸚鵡，名雪衣，性靈慧，能誦心經一卷。后愛之，貯以金籠，不離左右。一日戲曰：能作偶求脫，當放出籠。雪衣若喜躍狀，須臾朗吟曰：“憔悴秋翎以禿衿，別來隴樹歲時深。開籠若放雪衣女，常念‘南無觀世音’。后喜，即為啟籠。”后來這只可愛的小鳥不幸死掉，武后悲慟之極，特命工匠做了一個小巧玲瓏的嵌瓷紫檀木棺材，將這只白鸚鵡埋藏在御花苑里。可見，在唐代，中國古代的能工巧匠們就已經熟練地用紫檀木打造各種器物了，如日本正倉院所藏的一件紫檀嵌螺鈿五弦琵琶，據歷史專家考證為唐代遺物，也就從物證上證明了這一點。在明代以前，由于紫檀木稀少之故，因此很少能見到以紫檀木打造的大件家具。
紫檀木大量用于家具的制作，始于清初統治者對紫檀木的推崇與提倡。
從清初至清中期，由于社會經濟的繁榮發展，版圖遼闊，海禁初開，四海來朝，八方入貢。明代難得的新疆玉、緬甸翠、海中的珊瑚、車渠、遠道的犀角象牙，都匯集到了宮中，還有西洋的玻璃、鏡子都需一種色澤沉靜的木料來襯托，而紫檀木因為其獨特的屬性尤為帝王之家所看重。此時，西方正值文藝復興后的法國路易十四，路易十五時期，巴洛克和洛可可風格的藝術大行其道，影響遍及歐美。而中國也正值清代康、雍及乾隆前期盛世，尤其是康、雍二朝，又正是清式家具創新的形成期，特別是巴洛克的那種精雕細琢及鑲金嵌玉的工藝風格，也就影響到了正在發展中的清代宮廷家具，對于這種新型的工藝風格，深受皇宮內務府大臣、工匠們的喜歡，最終選定以紋理沉穆、質地堅好的紫檀木作為宮廷家具的材料。清代初中期，是中國皇權制度登峰造極的時期，宮廷不但禮法森嚴，規制繁多，而且帝王中不論才智如何，大都做事嚴謹，安于守成，對于瑣事小節亦頗重視。而紫檀木的那種不喧不噪、色澤深沉、穩重靜穆的特性恰恰迎合了幾代帝王的心理需求，故此清代皇室對于紫檀木也格外看重。第一歷史檔案館所藏的清代宮廷檔案里，曾有不少清宮內務府造辦處為皇家制作紫檀木家具的記載。
由于清中期的社會經濟空前繁榮，對外貿易日漸頻繁，南洋地區的優質紫檀木材源源不斷地流入境內，給清代家具的制作提供了充足的原材料。同時，清初手工藝技術突飛猛進地發展和統治者的推崇，對紫檀家具的發展也起到了推波助瀾的作用。清宮內的紫檀木家具大多由內務府造辦處所制，還有一些是各地督撫進貢的。這些紫檀家具品類繁多，小至造像、屏風、炕幾，大至桌案、寶座，無所不有。北京故宮博物院內，還保留了相當數量的紫檀家具，它們無一不是制作精美，工藝手法極高。如（圖1、佛像，圖2、屏風，圖3、炕幾，圖4、桌案，圖5、寶座）等。
紫檀家具的文化價值
紫檀屬于熱帶植物，生長在東南亞一帶，這個樹種十分稀少。百年不能成材，一棵紫檀木要生長幾百年以后才能夠使用。而且它十檀九空，在它空洞和表皮之間，才可以使用。所以從古至今，中國對紫檀木的評價都很高，有“一寸紫檀一寸金”的說法。最初歐美人沒有見過紫檀大料，因而認為紫檀無大料，用紫檀木只能做一些小巧器物。直到清朝初年，西方傳教士來華，見到了許多紫檀家具等較大的器物，才知道紫檀精品盡在中國京城。可以說，中國用紫檀制作家具的歷史最為悠久，其精湛的工藝和內涵的文化素養在世界上也是獨一無二的。
首先紫檀的歷史傳承很好，有著深厚的傳統文化色彩。在各種顏色中，中國人歷來最看重紫色，民間常用“紫氣東來”表示吉祥富貴，從春秋戰國一直到今天，對紫色的推崇已有兩千多年歷史。直至現代一些講究的人家，在修造庭院、蓋房架屋時還將“紫氣東來”的書畫嵌或貼在門框房梁上。古人還把紫色與做官聯系起來，歷代皇宮中有很多官服是紫色。特別是清代，紫色成了皇家專用，連皇族居住的宮城都稱作“紫禁城”。 正是清代的帝王對紫檀的推崇和大量使用紫檀來制作家具，把紫檀木推到了頂峰地位。在紫禁城內的一些主角用品，都是造型獨特、氣勢恢弘的紫檀家具和器物。
據史料記載，清帝乾隆非常喜愛紫檀木，除了大量購進和制作紫檀家具外，更為難得的是親自把關設計。在當時的皇宮內，聚集了應召入宮的廣州、蘇州、揚州等地眾多能工巧匠，專門為乾隆皇帝設計制造屏風、寶座、龍柜、大案、多寶格、桌、椅、掛屏、插屏以及小件陳設品等各類器物。由于國力強盛，乾隆皇帝幾乎配齊了皇宮、行宮、別署、園林所需的全部家具。以致嘉慶之后，造辦處基本上不再制作新的家具，這也是清乾隆紫檀家具價格昂貴的原因之一。
紫檀和其他硬木一樣是制作家具的上等木料，用紫檀制作出各式各樣的中國傳統家具，在制作中選擇的材料和工匠，原則上是遵循“好鋼用在刀刃上”，因為用紫檀制作的各類物品，最講究或看重的是它的造型、風格、技藝、新穎和文化素養及使用者的身份象征。如果按照用途來分，用紫檀制作的中國傳統家具大概有五大類——床榻類、椅凳類、桌案類、屏壁類、存儲類，不能歸入這五大家具類的為雜項類。
1.床榻類
紫檀木制作的床榻類家具（也稱臥具）有好幾種。架子床是比較傳統的家具之一，在床上安上架子，可以掛幔帳（圖6）；羅漢床沒有架子，只有三面圍子，羅漢床俗稱榻（圖7）；古代皇帝的寶座雖然不能睡覺，不能臥，但是它的造型、結構和床有相似的地方，所以也歸在床榻類里，這種寶座又叫床式椅（圖8）。
2.椅凳類
用紫檀木制作的椅凳類叫坐具。交椅是最傳統的坐具，交椅的前后兩個腿十字交叉，可以折疊，在宋代是最高等級的坐椅，身份低的人是不能使用的（圖9）。圈椅使用較早，它保留了交椅的造型，只是不能折疊，現在卻很少見了（圖10）。在中國的傳統家具椅凳類中，還有一種著名的椅子叫官帽椅，官帽椅分北官帽椅和南官帽椅。北官帽椅的扶手和靠背都出頭，所以又叫四出頭官帽椅，北官帽椅主要流行在北方。南官帽椅主要流行在南方，它的扶手和靠背不出頭，做成了圓角的（圖11）。另外還有一種玫瑰椅，也屬于官帽椅，因椅的靠背非常低，所以又叫靠背椅（圖12）。
3.桌案類
桌案類的紫檀家具也叫起居用具。在人們的視覺中，桌子（圖13）和案子（圖14）有明顯的區別。桌子的四條腿都在桌面的四個角上，與桌面的四個角形成垂直線，而案子的四條腿不在桌面的四個角上，案子兩側的兩條腿都為弧形向里收進，并且在案子的平頭有翹頭，古代人常常在案子上放卷軸畫，其作用是卷軸畫放多了，平頭的會往下滾，而翹頭的就滾不下去。一般的案子都比較大，多放在廳堂的正面正中間，通常還在上面擺上三五件陳設。在案子的前邊放一個方桌，大一點的方桌人們叫它八仙桌。桌子有方桌還有長桌，長桌擺在正廳的兩廂，也多用于來擺放陳設。還有一種桌面較寬的長桌，叫畫桌，也有人稱之為畫案。除此之外，桌案類還有炕桌，清朝的皇宮里多數有床也有炕。另外，各種幾子也屬于桌案類，一般放在兩把椅子之間，充當放物之用，如在幾子上放盆花和茶杯等物，俗稱茶幾（圖15）。
4.屏壁類
紫檀屏壁類的家具也很多，比如座屏風，座屏風有兩種：第一種是插屏，較大的插屏放在擋門處，使人一進門不會一下子看到底，同時又起到擋風遮光的作用，它既是實用品又是裝飾品（圖16）。小一點的插屏可以放在桌子或案子上，是純裝飾品。第二種是大型的座屏，成八字形狀，有三扇、四扇、五扇、六扇、七扇、八扇、九扇、十二扇的，這類屏風多數放在正廳靠后墻的地方，然后在前邊放上寶座。尤其是在皇宮里，每個正殿都有這組陳設（圖17）。還有就是軟屏風，可以折疊，隨用隨擺，不用時又能很方便地收起來。掛屏也是屏壁類家具，它純屬是一種裝飾品，在上面鑲上雕刻、繪畫或書法等作品，供人觀賞（圖18）。
5.存儲類
紫檀木制作的存儲類用具，也是皇室貴族居家必備的傳統家具。這一類中最常見的就是頂豎柜，它是在一個立柜頂上又放一個箱子，所以又叫頂箱柜、圓角柜，在明代比較流行，一般用來放衣服（圖19）。棱門柜也是常用的傳統家具，它的棱格有豎的也有橫的，用的時候在里邊蒙上一層紗，主要用來放食品。多寶格柜是用來放書或者放古董，客廳里擺放一件多寶格柜可以增強觀賞效果（圖20）。還有小件的食品盒、首飾盒也屬于存儲類家具。食品盒有一個提梁，共有三層，放上食品之后一層一層蓋上，上邊有一個銅銷，插上之后，提著就不會散開（圖21）。首飾盒是皇室后宮或較為富裕人家女性必備的化妝用品（圖22），用紫檀木制作的首飾盒，在古代時它代表著一種權勢和富貴。
從上述紫檀家具五大種類中，可見中國的傳統家具造型繁多，而紫檀家具歷來在中國的等級名分是比較高貴。像皇宮里的皇帝寶座兩邊往往要擺放兩把大的宮扇，宮扇只有皇帝才能使用，而插宮扇的座叫宮扇座，很多宮扇座都是用紫檀木制作的，在民間有“人分三六九等，木有花梨紫檀”的說法，由此可見紫檀在人們心目中的地位。
一件紫檀家具從設計到成型，凝結了許多工匠的心血和汗水。紫檀家具的價值，不僅在于材料珍貴，還在于凝結了勞動者藝術心血造詣，更是一種民族文化的映射載體。中國不同時期的紫檀家具，在設計、造型、工藝、雕刻等方面各具特色，基本上都反映出了當時的國情、文化特征，也是當時人文風情和審美情趣在家具上的體現。如明式紫檀家具制作工藝精細合理，少雕琢，設計簡略抽象，講究整體與局部、局部與局部的權衡（圖23）。而清代初中期的家具造型卻富麗華貴，重雕飾，繁復精美（圖24、25）。從清末、民國到當代，隨著紫檀原材料來源的稀少，很難見到用正宗紫檀制作的大型家具，多為中小型家具、用具和佛像（圖26）、擺飾物品（圖27）、把玩件手珠（圖28）等，這個時期出現的大型正宗紫檀家具，基本上都是用老紫檀家具進行翻新、改制而成。
無論是明代、清代，還是民國到當代，紫檀家具的傳承制作風格，在載體上都呈現了民族藝術，之所以在硬木家具中譽稱“寸檀寸金”，既體現了它的珍貴價值，又呈現了它的工藝美術價值和它厚重的文化底蘊。
紫檀家具的歷史發展
中國古代認識和使用紫檀，據說始于東漢末期。晉代崔豹《古今注》注：“紫木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀。”而在中國古代宮廷中較早使用紫檀，據可查文獻收錄當在唐代，明人李栩《戒庵老人漫筆》記載：“唐武后畜一白鸚鵡，名雪衣，性靈慧，能誦心經一卷。后愛之，貯以金籠，不離左右。一日戲曰：能作偶求脫，當放出籠。雪衣若喜躍狀，須臾朗吟曰：“憔悴秋翎以禿衿，別來隴樹歲時深。開籠若放雪衣女，常念‘南無觀世音’。后喜，即為啟籠。”后來這只可愛的小鳥不幸死掉，武后悲慟之極，特命工匠做了一個小巧玲瓏的嵌瓷紫檀木棺材，將這只白鸚鵡埋藏在御花苑里。可見，在唐代，中國古代的能工巧匠們就已經熟練地用紫檀木打造各種器物了，如日本正倉院所藏的一件紫檀嵌螺鈿五弦琵琶，據歷史專家考證為唐代遺物，也就從物證上證明了這一點。在明代以前，由于紫檀木稀少之故，因此很少能見到以紫檀木打造的大件家具。
紫檀木大量用于家具的制作，始于清初統治者對紫檀木的推崇與提倡。
從清初至清中期，由于社會經濟的繁榮發展，版圖遼闊，海禁初開，四海來朝，八方入貢。明代難得的新疆玉、緬甸翠、海中的珊瑚、車渠、遠道的犀角象牙，都匯集到了宮中，還有西洋的玻璃、鏡子都需一種色澤沉靜的木料來襯托，而紫檀木因為其獨特的屬性尤為帝王之家所看重。此時，西方正值文藝復興后的法國路易十四，路易十五時期，巴洛克和洛可可風格的藝術大行其道，影響遍及歐美。而中國也正值清代康、雍及乾隆前期盛世，尤其是康、雍二朝，又正是清式家具創新的形成期，特別是巴洛克的那種精雕細琢及鑲金嵌玉的工藝風格，也就影響到了正在發展中的清代宮廷家具，對于這種新型的工藝風格，深受皇宮內務府大臣、工匠們的喜歡，最終選定以紋理沉穆、質地堅好的紫檀木作為宮廷家具的材料。清代初中期，是中國皇權制度登峰造極的時期，宮廷不但禮法森嚴，規制繁多，而且帝王中不論才智如何，大都做事嚴謹，安于守成，對于瑣事小節亦頗重視。而紫檀木的那種不喧不噪、色澤深沉、穩重靜穆的特性恰恰迎合了幾代帝王的心理需求，故此清代皇室對于紫檀木也格外看重。第一歷史檔案館所藏的清代宮廷檔案里，曾有不少清宮內務府造辦處為皇家制作紫檀木家具的記載。
由于清中期的社會經濟空前繁榮，對外貿易日漸頻繁，南洋地區的優質紫檀木材源源不斷地流入境內，給清代家具的制作提供了充足的原材料。同時，清初手工藝技術突飛猛進地發展和統治者的推崇，對紫檀家具的發展也起到了推波助瀾的作用。清宮內的紫檀木家具大多由內務府造辦處所制，還有一些是各地督撫進貢的。這些紫檀家具品類繁多，小至造像、屏風、炕幾，大至桌案、寶座，無所不有。北京故宮博物院內，還保留了相當數量的紫檀家具，它們無一不是制作精美，工藝手法極高。如（圖1、佛像，圖2、屏風，圖3、炕幾，圖4、桌案，圖5、寶座）等。
紫檀家具的文化價值
紫檀屬于熱帶植物，生長在東南亞一帶，這個樹種十分稀少。百年不能成材，一棵紫檀木要生長幾百年以后才能夠使用。而且它十檀九空，在它空洞和表皮之間，才可以使用。所以從古至今，中國對紫檀木的評價都很高，有“一寸紫檀一寸金”的說法。最初歐美人沒有見過紫檀大料，因而認為紫檀無大料，用紫檀木只能做一些小巧器物。直到清朝初年，西方傳教士來華，見到了許多紫檀家具等較大的器物，才知道紫檀精品盡在中國京城。可以說，中國用紫檀制作家具的歷史最為悠久，其精湛的工藝和內涵的文化素養在世界上也是獨一無二的。
首先紫檀的歷史傳承很好，有著深厚的傳統文化色彩。在各種顏色中，中國人歷來最看重紫色，民間常用“紫氣東來”表示吉祥富貴，從春秋戰國一直到今天，對紫色的推崇已有兩千多年歷史。直至現代一些講究的人家，在修造庭院、蓋房架屋時還將“紫氣東來”的書畫嵌或貼在門框房梁上。古人還把紫色與做官聯系起來，歷代皇宮中有很多官服是紫色。特別是清代，紫色成了皇家專用，連皇族居住的宮城都稱作“紫禁城”。 正是清代的帝王對紫檀的推崇和大量使用紫檀來制作家具，把紫檀木推到了頂峰地位。在紫禁城內的一些主角用品，都是造型獨特、氣勢恢弘的紫檀家具和器物。
據史料記載，清帝乾隆非常喜愛紫檀木，除了大量購進和制作紫檀家具外，更為難得的是親自把關設計。在當時的皇宮內，聚集了應召入宮的廣州、蘇州、揚州等地眾多能工巧匠，專門為乾隆皇帝設計制造屏風、寶座、龍柜、大案、多寶格、桌、椅、掛屏、插屏以及小件陳設品等各類器物。由于國力強盛，乾隆皇帝幾乎配齊了皇宮、行宮、別署、園林所需的全部家具。以致嘉慶之后，造辦處基本上不再制作新的家具，這也是清乾隆紫檀家具價格昂貴的原因之一。
紫檀和其他硬木一樣是制作家具的上等木料，用紫檀制作出各式各樣的中國傳統家具，在制作中選擇的材料和工匠，原則上是遵循“好鋼用在刀刃上”，因為用紫檀制作的各類物品，最講究或看重的是它的造型、風格、技藝、新穎和文化素養及使用者的身份象征。如果按照用途來分，用紫檀制作的中國傳統家具大概有五大類——床榻類、椅凳類、桌案類、屏壁類、存儲類，不能歸入這五大家具類的為雜項類。
1.床榻類
紫檀木制作的床榻類家具（也稱臥具）有好幾種。架子床是比較傳統的家具之一，在床上安上架子，可以掛幔帳（圖6）；羅漢床沒有架子，只有三面圍子，羅漢床俗稱榻（圖7）；古代皇帝的寶座雖然不能睡覺，不能臥，但是它的造型、結構和床有相似的地方，所以也歸在床榻類里，這種寶座又叫床式椅（圖8）。
2.椅凳類
用紫檀木制作的椅凳類叫坐具。交椅是最傳統的坐具，交椅的前后兩個腿十字交叉，可以折疊，在宋代是最高等級的坐椅，身份低的人是不能使用的（圖9）。圈椅使用較早，它保留了交椅的造型，只是不能折疊，現在卻很少見了（圖10）。在中國的傳統家具椅凳類中，還有一種著名的椅子叫官帽椅，官帽椅分北官帽椅和南官帽椅。北官帽椅的扶手和靠背都出頭，所以又叫四出頭官帽椅，北官帽椅主要流行在北方。南官帽椅主要流行在南方，它的扶手和靠背不出頭，做成了圓角的（圖11）。另外還有一種玫瑰椅，也屬于官帽椅，因椅的靠背非常低，所以又叫靠背椅（圖12）。
3.桌案類
桌案類的紫檀家具也叫起居用具。在人們的視覺中，桌子（圖13）和案子（圖14）有明顯的區別。桌子的四條腿都在桌面的四個角上，與桌面的四個角形成垂直線，而案子的四條腿不在桌面的四個角上，案子兩側的兩條腿都為弧形向里收進，并且在案子的平頭有翹頭，古代人常常在案子上放卷軸畫，其作用是卷軸畫放多了，平頭的會往下滾，而翹頭的就滾不下去。一般的案子都比較大，多放在廳堂的正面正中間，通常還在上面擺上三五件陳設。在案子的前邊放一個方桌，大一點的方桌人們叫它八仙桌。桌子有方桌還有長桌，長桌擺在正廳的兩廂，也多用于來擺放陳設。還有一種桌面較寬的長桌，叫畫桌，也有人稱之為畫案。除此之外，桌案類還有炕桌，清朝的皇宮里多數有床也有炕。另外，各種幾子也屬于桌案類，一般放在兩把椅子之間，充當放物之用，如在幾子上放盆花和茶杯等物，俗稱茶幾（圖15）。
4.屏壁類
紫檀屏壁類的家具也很多，比如座屏風，座屏風有兩種：第一種是插屏，較大的插屏放在擋門處，使人一進門不會一下子看到底，同時又起到擋風遮光的作用，它既是實用品又是裝飾品（圖16）。小一點的插屏可以放在桌子或案子上，是純裝飾品。第二種是大型的座屏，成八字形狀，有三扇、四扇、五扇、六扇、七扇、八扇、九扇、十二扇的，這類屏風多數放在正廳靠后墻的地方，然后在前邊放上寶座。尤其是在皇宮里，每個正殿都有這組陳設（圖17）。還有就是軟屏風，可以折疊，隨用隨擺，不用時又能很方便地收起來。掛屏也是屏壁類家具，它純屬是一種裝飾品，在上面鑲上雕刻、繪畫或書法等作品，供人觀賞（圖18）。
5.存儲類
紫檀木制作的存儲類用具，也是皇室貴族居家必備的傳統家具。這一類中最常見的就是頂豎柜，它是在一個立柜頂上又放一個箱子，所以又叫頂箱柜、圓角柜，在明代比較流行，一般用來放衣服（圖19）。棱門柜也是常用的傳統家具，它的棱格有豎的也有橫的，用的時候在里邊蒙上一層紗，主要用來放食品。多寶格柜是用來放書或者放古董，客廳里擺放一件多寶格柜可以增強觀賞效果（圖20）。還有小件的食品盒、首飾盒也屬于存儲類家具。食品盒有一個提梁，共有三層，放上食品之后一層一層蓋上，上邊有一個銅銷，插上之后，提著就不會散開（圖21）。首飾盒是皇室后宮或較為富裕人家女性必備的化妝用品（圖22），用紫檀木制作的首飾盒，在古代時它代表著一種權勢和富貴。
從上述紫檀家具五大種類中，可見中國的傳統家具造型繁多，而紫檀家具歷來在中國的等級名分是比較高貴。像皇宮里的皇帝寶座兩邊往往要擺放兩把大的宮扇，宮扇只有皇帝才能使用，而插宮扇的座叫宮扇座，很多宮扇座都是用紫檀木制作的，在民間有“人分三六九等，木有花梨紫檀”的說法，由此可見紫檀在人們心目中的地位。
一件紫檀家具從設計到成型，凝結了許多工匠的心血和汗水。紫檀家具的價值，不僅在于材料珍貴，還在于凝結了勞動者藝術心血造詣，更是一種民族文化的映射載體。中國不同時期的紫檀家具，在設計、造型、工藝、雕刻等方面各具特色，基本上都反映出了當時的國情、文化特征，也是當時人文風情和審美情趣在家具上的體現。如明式紫檀家具制作工藝精細合理，少雕琢，設計簡略抽象，講究整體與局部、局部與局部的權衡（圖23）。而清代初中期的家具造型卻富麗華貴，重雕飾，繁復精美（圖24、25）。從清末、民國到當代，隨著紫檀原材料來源的稀少，很難見到用正宗紫檀制作的大型家具，多為中小型家具、用具和佛像（圖26）、擺飾物品（圖27）、把玩件手珠（圖28）等，這個時期出現的大型正宗紫檀家具，基本上都是用老紫檀家具進行翻新、改制而成。
無論是明代、清代，還是民國到當代，紫檀家具的傳承制作風格，在載體上都呈現了民族藝術，之所以在硬木家具中譽稱“寸檀寸金”，既體現了它的珍貴價值，又呈現了它的工藝美術價值和它厚重的文化底蘊。
