摘 要：人類因為不同種族與地理環(huán)境的差異而孕育出不同的文化及生活方式，而設計成為了一種民族間文化的溝通模式，設計應該充分地反映我們特有的生活態(tài)度及生活哲學，并隨著時代變化而呈現(xiàn)出多種風格及面貌。近年來，在東方傳統(tǒng)造物思維的影響下，建立具有東方特色的高識別度產(chǎn)品越來越受到重視與期待。本文從東方造物思維的本質(zhì)及文化內(nèi)涵等方面入手，以東方固有素材——“竹”作為軸心，進行竹家具設計的研究。
關(guān)鍵詞：東方造物思維；竹家具；設計
中圖分類號：TS664.01 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）26-0063-01
一、東方造物思維模式研究
目前，中國大多設計師是以西方邏輯、需求為主導的設計方法作為設計準則。這也是我國從改革開放以來吸收全盤吸收西方設計方法及理念所形成的現(xiàn)狀。由于中國的崛起，全球?qū)χ袊踔潦钦麄�東方都有了更濃厚的興趣。中國悠久的造物模式及傳統(tǒng)的生活方式慢慢成為了我國乃至全世界關(guān)注的焦點。
1.東西方造物史的差別。大多數(shù)中國人心中的造物神話是盤古開天辟地，女媧造人。造物在中國人心中，是盤古付出了粉身碎骨的下場，左眼為日，右眼為月。用想象和借助想象征服自然力，把自然力加以形象化，形成了東方以觀念、思維為前提的感性造物模式。而西方人卻把造物神話理解為是上帝創(chuàng)造了萬物，把人規(guī)定為是這個世界的管理者和支配者，所以西方人更加注重人的重要性。同時，在西方造物神化中，上帝是有順序的安排了每一天創(chuàng)造什么，從而西方造物形式更注重人的需求，從邏輯、理性的角度考量人的需求，追求產(chǎn)品的舒適性及嚴謹度。
2.東西方造物方式的差別。東方造物以農(nóng)業(yè)社會為根基，指通過人工勞動而獲得的產(chǎn)品和人類得到這種產(chǎn)品的勞動過程或行為。東方造物源于生活，而非依照他人的生活樣式來決定。當時的設計師和能工巧匠在設計和制作各種產(chǎn)品時，都是順應自然物性，遵循自然規(guī)律，適應自然，物盡其用。而西方造物以工業(yè)設計為基礎，工業(yè)革命為前提，造物方式上借用可大批量生產(chǎn)的大機械生產(chǎn)為主。以機械化的方式制作產(chǎn)品，因此產(chǎn)品多為幾何的、簡潔并趨于冰冷的。從以上三個方面的東西方造物模式的比較可以看出，東方造物思維模式以感性的思想觀念為指導，通過工匠的勞作來造物樹人的過程，更為注重物盡其用、順應自然。
二、東方造物思維下的竹家具創(chuàng)作
竹子與中國詩歌、書法和園林建設的關(guān)系源遠流長，竹子不僅用途廣泛、歷史悠久、更凝聚了民族意識和情操。曾擔任Habitat 創(chuàng)意設計總監(jiān)的家具設計鬼才Tom Dixon稱竹子是“二十一世紀最具影響力的素材之一，也是大自然給的奇跡。”
在東方傳統(tǒng)造物方式的影響下，近年開始有許多設計師都嘗試以竹材作為創(chuàng)作的特點，挑戰(zhàn)竹材及竹工藝的極限。東方造物思維可分為三個最重要的因素：材料與工藝、生活方式及文化的故事性及造物品質(zhì)。分別從此三方面闡述在傳統(tǒng)的東方造物模式下進行竹家具設計的當代優(yōu)秀設計案例。
（一）材料與工藝
東方造物方式最為重要的一點是當?shù)氐乃夭呐c工藝的運用。例如竹子、藤、麻、蠶絲等；工藝上如榫卯、編織、烤彎、雕刻等。
（二）生活方式及文化的故事性
在生活方式及文化的故事性上強調(diào)文化的區(qū)域性。例如中國早期農(nóng)業(yè)社會以蠶吐絲來修補斗笠上的破洞；日本強調(diào)物件本身應保留自然痕跡的文化；泰國氣候濕熱所以家具常以透氣性佳的編織方式為主等。
如Alessi出品的竹托盤通過擬人的方式將托盤比喻代表一個農(nóng)民的土地，托盤扶手的位置為兩座房子。不然展示了竹材質(zhì)的細膩和精致，也展示了一定的文化故事性。
又如意大利設計師薩拉urasini的設計作品bambgoo自行車交通服務系統(tǒng)。以發(fā)展中國家的用戶需求出發(fā)，將兩輪自行車與竹材的便攜性集合，設計具有當?shù)靥厣淖孕熊囘\載系統(tǒng)。通過簡單的竹材拼搭完成了貨物的大量運輸。
（三）東方特有的造物品質(zhì)
提高制作的工藝性，以更為細膩的手法修飾，讓品質(zhì)、實用功能與感官感受的品質(zhì)更為突出。例如用天然漆取代化學烤漆、以榫卯連接取代粘合或釘子、以自然的材料肌理取代細致的拋光等。如在2011米蘭設計周上的作品“泡沫沙發(fā)”，以999手工編織竹球為主要元素，運用金屬環(huán)與橡膠的插接連接為主要的連接方式，呈現(xiàn)具有視覺沖擊力的竹制座椅，也為竹制家具的發(fā)展引導了新的設計方向。
三、小結(jié)
由于當前中國的設計師受到了西方造物方式的影響，從而在了解并認識東方造物方式時具有更為深刻的體會，這也引導更多的中國設計師從東方造物思維的角度進行探索。
1.東方造物思維為設計師提供更為廣闊、更貼近生活的創(chuàng)意發(fā)展方式：東方造物思維其根本在于傳承當?shù)氐奈幕徽搹牟馁|(zhì)、工藝到使用方式上都著力于當?shù)氐纳罘绞郊皟r值觀念。設計師可依循這樣的脈絡思考，更能發(fā)展處更為豐富的創(chuàng)作靈感。
2.東方造物思維提供回歸生活的創(chuàng)作思維：東方造物思維是以材料為出發(fā)點，由當?shù)厣畹牟牧稀⒐に嚰笆褂梅绞秸f衍生而來的。因此產(chǎn)品的設計不再只是單純的以某一種文化圖像或造型的轉(zhuǎn)換，反而應在保持最純粹的造型下，利用人對材料肌理的情感為出發(fā)點，形成具有東方意味的設計作品。
參考文獻：
[1]柳宗悅.工藝美學[M].臺北：臺北地景企業(yè)，1993.
[2]原研哉.設計中的設計[M].臺北：盤藝創(chuàng)意出版社，2005.
關(guān)鍵詞：東方造物思維；竹家具；設計
中圖分類號：TS664.01 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）26-0063-01
一、東方造物思維模式研究
目前，中國大多設計師是以西方邏輯、需求為主導的設計方法作為設計準則。這也是我國從改革開放以來吸收全盤吸收西方設計方法及理念所形成的現(xiàn)狀。由于中國的崛起，全球?qū)χ袊踔潦钦麄�東方都有了更濃厚的興趣。中國悠久的造物模式及傳統(tǒng)的生活方式慢慢成為了我國乃至全世界關(guān)注的焦點。
1.東西方造物史的差別。大多數(shù)中國人心中的造物神話是盤古開天辟地，女媧造人。造物在中國人心中，是盤古付出了粉身碎骨的下場，左眼為日，右眼為月。用想象和借助想象征服自然力，把自然力加以形象化，形成了東方以觀念、思維為前提的感性造物模式。而西方人卻把造物神話理解為是上帝創(chuàng)造了萬物，把人規(guī)定為是這個世界的管理者和支配者，所以西方人更加注重人的重要性。同時，在西方造物神化中，上帝是有順序的安排了每一天創(chuàng)造什么，從而西方造物形式更注重人的需求，從邏輯、理性的角度考量人的需求，追求產(chǎn)品的舒適性及嚴謹度。
2.東西方造物方式的差別。東方造物以農(nóng)業(yè)社會為根基，指通過人工勞動而獲得的產(chǎn)品和人類得到這種產(chǎn)品的勞動過程或行為。東方造物源于生活，而非依照他人的生活樣式來決定。當時的設計師和能工巧匠在設計和制作各種產(chǎn)品時，都是順應自然物性，遵循自然規(guī)律，適應自然，物盡其用。而西方造物以工業(yè)設計為基礎，工業(yè)革命為前提，造物方式上借用可大批量生產(chǎn)的大機械生產(chǎn)為主。以機械化的方式制作產(chǎn)品，因此產(chǎn)品多為幾何的、簡潔并趨于冰冷的。從以上三個方面的東西方造物模式的比較可以看出，東方造物思維模式以感性的思想觀念為指導，通過工匠的勞作來造物樹人的過程，更為注重物盡其用、順應自然。
二、東方造物思維下的竹家具創(chuàng)作
竹子與中國詩歌、書法和園林建設的關(guān)系源遠流長，竹子不僅用途廣泛、歷史悠久、更凝聚了民族意識和情操。曾擔任Habitat 創(chuàng)意設計總監(jiān)的家具設計鬼才Tom Dixon稱竹子是“二十一世紀最具影響力的素材之一，也是大自然給的奇跡。”
在東方傳統(tǒng)造物方式的影響下，近年開始有許多設計師都嘗試以竹材作為創(chuàng)作的特點，挑戰(zhàn)竹材及竹工藝的極限。東方造物思維可分為三個最重要的因素：材料與工藝、生活方式及文化的故事性及造物品質(zhì)。分別從此三方面闡述在傳統(tǒng)的東方造物模式下進行竹家具設計的當代優(yōu)秀設計案例。
（一）材料與工藝
東方造物方式最為重要的一點是當?shù)氐乃夭呐c工藝的運用。例如竹子、藤、麻、蠶絲等；工藝上如榫卯、編織、烤彎、雕刻等。
（二）生活方式及文化的故事性
在生活方式及文化的故事性上強調(diào)文化的區(qū)域性。例如中國早期農(nóng)業(yè)社會以蠶吐絲來修補斗笠上的破洞；日本強調(diào)物件本身應保留自然痕跡的文化；泰國氣候濕熱所以家具常以透氣性佳的編織方式為主等。
如Alessi出品的竹托盤通過擬人的方式將托盤比喻代表一個農(nóng)民的土地，托盤扶手的位置為兩座房子。不然展示了竹材質(zhì)的細膩和精致，也展示了一定的文化故事性。
又如意大利設計師薩拉urasini的設計作品bambgoo自行車交通服務系統(tǒng)。以發(fā)展中國家的用戶需求出發(fā)，將兩輪自行車與竹材的便攜性集合，設計具有當?shù)靥厣淖孕熊囘\載系統(tǒng)。通過簡單的竹材拼搭完成了貨物的大量運輸。
（三）東方特有的造物品質(zhì)
提高制作的工藝性，以更為細膩的手法修飾，讓品質(zhì)、實用功能與感官感受的品質(zhì)更為突出。例如用天然漆取代化學烤漆、以榫卯連接取代粘合或釘子、以自然的材料肌理取代細致的拋光等。如在2011米蘭設計周上的作品“泡沫沙發(fā)”，以999手工編織竹球為主要元素，運用金屬環(huán)與橡膠的插接連接為主要的連接方式，呈現(xiàn)具有視覺沖擊力的竹制座椅，也為竹制家具的發(fā)展引導了新的設計方向。
三、小結(jié)
由于當前中國的設計師受到了西方造物方式的影響，從而在了解并認識東方造物方式時具有更為深刻的體會，這也引導更多的中國設計師從東方造物思維的角度進行探索。
1.東方造物思維為設計師提供更為廣闊、更貼近生活的創(chuàng)意發(fā)展方式：東方造物思維其根本在于傳承當?shù)氐奈幕徽搹牟馁|(zhì)、工藝到使用方式上都著力于當?shù)氐纳罘绞郊皟r值觀念。設計師可依循這樣的脈絡思考，更能發(fā)展處更為豐富的創(chuàng)作靈感。
2.東方造物思維提供回歸生活的創(chuàng)作思維：東方造物思維是以材料為出發(fā)點，由當?shù)厣畹牟牧稀⒐に嚰笆褂梅绞秸f衍生而來的。因此產(chǎn)品的設計不再只是單純的以某一種文化圖像或造型的轉(zhuǎn)換，反而應在保持最純粹的造型下，利用人對材料肌理的情感為出發(fā)點，形成具有東方意味的設計作品。
參考文獻：
[1]柳宗悅.工藝美學[M].臺北：臺北地景企業(yè)，1993.
[2]原研哉.設計中的設計[M].臺北：盤藝創(chuàng)意出版社，2005.
