【摘要】浙南傳統家具的形式多樣，裝飾內容也多姿多彩。而浙江戲曲在中國傳統歷史中占據重要的地位，在種類繁多的傳統家具紋樣中，其典型代表就是戲曲紋樣，本文試針對浙江戲曲文化對傳統家具的藝術影響展開討論。
【關鍵詞】傳統家具；戲曲文化；傳承
中圖分類號：TS6 文獻標識碼：A 文章編號：1006-0278（2015）03-190-01
一、傳統家具的藝術設計構成
浙江地區傳統家具的藝術設計形式復雜多樣，內容豐富。家具作為一種人類生活活動必不可少的輔助工具，除了在功能上滿足人們的需求之外，人們也在視覺感受上對它有著越來越高的要求。浙江傳統家具中，從種類上來講，大到床、櫥、柜、箱、桌、椅、板凳等等，小到桶、盆、盤等等；而在設計內容上更是多彩多姿，有簡單的花鳥紋樣，寓意吉祥如意，還有純粹的山水風景，給人視覺上的享受；復雜的人物紋樣記錄古老的故事情節，各個時期的裝飾紋樣都有所區別，反映出當時人們的思想觀念和審美趣味。在這些內容中，戲曲紋樣尤為特別與珍貴，不僅反映出浙江這個戲曲發源地的文化底蘊，更深刻地是能從其中看出戲曲與人們生活的互相作用與影響。
二、浙江戲曲文化的起源
中國戲曲歷史悠久，究其根本是在很難確定是于何時何地怎樣發生的，但從文獻的角度來看，浙江是有關記載中中國戲曲的發源地，因此浙江在中國戲曲史上有著舉足輕重的位置。
戲曲作為一種特殊的戲曲樣式，而作為中國戲曲的誕生地浙江，離不開這里的人文地理環境。有資料表明，早在海寧出土的東漢墓畫像磚上，就雕有人物眾多、樂舞紛呈的百戲圖，間接地說明了當時浙江一帶有了百戲演出活動。而后南宋定都臨安，也就是現如今的杭州，對于浙江的經濟與文化發展，是一個非常重要的契機。也正是在此時期，中國完整的戲曲形式誕生于浙南溫州。
三、浙江戲曲文化的發展
眾所周知，中國比較完整的戲劇形式誕生于南宋時期的溫州。又經過各個朝代的發展，形成了如今的形式與規模。浙江戲曲不僅歷史悠久，種類繁多，而且人才輩出。不少杰出的戲劇家，如元代的高則誠，明代的徐渭，清代的李漁、洪異，以及近代的王國維等，均出自浙江。他們創作的《琵琶記》、《南詞敘錄》、《閑情偶寄》、《長生殿》、《宋元戲曲考》等著作和作品，對豐富和發展中國民族戲曲藝術作出了不朽的貢獻。
戲文的萌芽到程序這其中的發展過程是相當漫長的。早期的戲曲還只是民間娛樂的一種歌舞小戲，而在這種形式的戲文進入城市之后，吸收其他許多技藝的藝術元素，從而成長成了一種以說唱表演長篇故事為主要的藝術樣式，這便是南宋時期的戲文。徐渭在《南詞敘錄》中說：“南戲始于宋光宗朝，永嘉人所作《趙貞女》、《王魁》兩種實首之。”這里的南戲既是宋代的戲文也是元代的南戲。而元代時期創演的中心則在北方的大都，這是北曲雜劇的鼎盛期。但到了元代后期，1279年元滅南宋，其中心又轉移回南方，許多作家順京杭運河南下，并在杭州一帶固定活動，在此期間，又有許多傳世戲文誕生。
除卻南下的北方作家，南方本土在這時期也涌現出一批雜劇作家，數量上達到30人之多。不僅如此，接下來直至明初，浙江還吸引了許多雜劇藝人來此獻藝。其中不泛有各地名伶。因此元后期杭州成為元雜劇創演的中心，也這是這時期出現了真正以上的戲曲批評和戲曲專著。到了明清時期的浙江，它無疑是這一時期中國文學藝術非常重要的繁盛之地，這一階段，浙江戲曲創作和演出活動十分繁榮。與此同時，許多以南曲為主的戲曲聲腔也在各地流布。在當時最為流行的“四大聲腔”中就有兩大聲腔來自浙江。
四、浙江戲曲的劇種與內容
浙江戲曲總共有兩大劇種：越劇和婺劇。越劇，流行于浙江一帶的地方劇種。它源出于浙江嵊縣的“的篤班”，越劇吸收話劇昆曲的表演藝術之長，形成柔婉細膩的表演風格越劇劇目有《祥林嫂》、《梁山伯與祝英臺》、《紅樓夢》、《五女拜壽》、《西廂記》等。
婺劇流行于浙江金華一帶的地方劇種，又名“金華戲”。它是一個多聲腔劇種。其聲腔由高腔、昆曲、灘簧、徽調等組成，各有其劇目及表演特色。
五、浙江戲曲文化在傳統家具上的體現
浙江傳統家具歷史悠久，多姿多彩，在功能與形式上都凝聚著浙江人民的智慧結晶。浙江的戲曲文化在傳統家具上的體現大多是在裝飾內容上，家具是物質文化的體現，但裝飾內容是精神文化的反映。在浙江傳統家具裝飾內容上，相較于其他紋樣內容戲曲紋樣占據了很大一部分。這與上述浙江發達的戲曲文化是息息相關的。浙江是中國戲曲的發源地，戲曲文化豐富而濃厚，曲目繁多，它們成為了傳統家具裝飾內容的重要組成部分。比如許多器物上所繪《三國演義》中的關羽形象，表達出忠、孝、仁、義之氣節以達教化功能；八仙過海、孫大圣大鬧天庭等人物畫，表達了懲惡揚善、講求正義公理的思想。而美人仕女的描繪則完全取自明清戲劇中女子的形象。
我們能從浙江戲曲文化中提取藝術元素運用于傳統家具，又能從傳統家具的紋樣上尋找戲曲文化的精髓，浙江戲曲文化體現的是人文生活和時代特征，與傳統家具的結合為中國傳統文化提供了寶貴的藝術，這樣的傳統藝術作品需要被我們更好的珍藏和傳承。
【關鍵詞】傳統家具；戲曲文化；傳承
中圖分類號：TS6 文獻標識碼：A 文章編號：1006-0278（2015）03-190-01
一、傳統家具的藝術設計構成
浙江地區傳統家具的藝術設計形式復雜多樣，內容豐富。家具作為一種人類生活活動必不可少的輔助工具，除了在功能上滿足人們的需求之外，人們也在視覺感受上對它有著越來越高的要求。浙江傳統家具中，從種類上來講，大到床、櫥、柜、箱、桌、椅、板凳等等，小到桶、盆、盤等等；而在設計內容上更是多彩多姿，有簡單的花鳥紋樣，寓意吉祥如意，還有純粹的山水風景，給人視覺上的享受；復雜的人物紋樣記錄古老的故事情節，各個時期的裝飾紋樣都有所區別，反映出當時人們的思想觀念和審美趣味。在這些內容中，戲曲紋樣尤為特別與珍貴，不僅反映出浙江這個戲曲發源地的文化底蘊，更深刻地是能從其中看出戲曲與人們生活的互相作用與影響。
二、浙江戲曲文化的起源
中國戲曲歷史悠久，究其根本是在很難確定是于何時何地怎樣發生的，但從文獻的角度來看，浙江是有關記載中中國戲曲的發源地，因此浙江在中國戲曲史上有著舉足輕重的位置。
戲曲作為一種特殊的戲曲樣式，而作為中國戲曲的誕生地浙江，離不開這里的人文地理環境。有資料表明，早在海寧出土的東漢墓畫像磚上，就雕有人物眾多、樂舞紛呈的百戲圖，間接地說明了當時浙江一帶有了百戲演出活動。而后南宋定都臨安，也就是現如今的杭州，對于浙江的經濟與文化發展，是一個非常重要的契機。也正是在此時期，中國完整的戲曲形式誕生于浙南溫州。
三、浙江戲曲文化的發展
眾所周知，中國比較完整的戲劇形式誕生于南宋時期的溫州。又經過各個朝代的發展，形成了如今的形式與規模。浙江戲曲不僅歷史悠久，種類繁多，而且人才輩出。不少杰出的戲劇家，如元代的高則誠，明代的徐渭，清代的李漁、洪異，以及近代的王國維等，均出自浙江。他們創作的《琵琶記》、《南詞敘錄》、《閑情偶寄》、《長生殿》、《宋元戲曲考》等著作和作品，對豐富和發展中國民族戲曲藝術作出了不朽的貢獻。
戲文的萌芽到程序這其中的發展過程是相當漫長的。早期的戲曲還只是民間娛樂的一種歌舞小戲，而在這種形式的戲文進入城市之后，吸收其他許多技藝的藝術元素，從而成長成了一種以說唱表演長篇故事為主要的藝術樣式，這便是南宋時期的戲文。徐渭在《南詞敘錄》中說：“南戲始于宋光宗朝，永嘉人所作《趙貞女》、《王魁》兩種實首之。”這里的南戲既是宋代的戲文也是元代的南戲。而元代時期創演的中心則在北方的大都，這是北曲雜劇的鼎盛期。但到了元代后期，1279年元滅南宋，其中心又轉移回南方，許多作家順京杭運河南下，并在杭州一帶固定活動，在此期間，又有許多傳世戲文誕生。
除卻南下的北方作家，南方本土在這時期也涌現出一批雜劇作家，數量上達到30人之多。不僅如此，接下來直至明初，浙江還吸引了許多雜劇藝人來此獻藝。其中不泛有各地名伶。因此元后期杭州成為元雜劇創演的中心，也這是這時期出現了真正以上的戲曲批評和戲曲專著。到了明清時期的浙江，它無疑是這一時期中國文學藝術非常重要的繁盛之地，這一階段，浙江戲曲創作和演出活動十分繁榮。與此同時，許多以南曲為主的戲曲聲腔也在各地流布。在當時最為流行的“四大聲腔”中就有兩大聲腔來自浙江。
四、浙江戲曲的劇種與內容
浙江戲曲總共有兩大劇種：越劇和婺劇。越劇，流行于浙江一帶的地方劇種。它源出于浙江嵊縣的“的篤班”，越劇吸收話劇昆曲的表演藝術之長，形成柔婉細膩的表演風格越劇劇目有《祥林嫂》、《梁山伯與祝英臺》、《紅樓夢》、《五女拜壽》、《西廂記》等。
婺劇流行于浙江金華一帶的地方劇種，又名“金華戲”。它是一個多聲腔劇種。其聲腔由高腔、昆曲、灘簧、徽調等組成，各有其劇目及表演特色。
五、浙江戲曲文化在傳統家具上的體現
浙江傳統家具歷史悠久，多姿多彩，在功能與形式上都凝聚著浙江人民的智慧結晶。浙江的戲曲文化在傳統家具上的體現大多是在裝飾內容上，家具是物質文化的體現，但裝飾內容是精神文化的反映。在浙江傳統家具裝飾內容上，相較于其他紋樣內容戲曲紋樣占據了很大一部分。這與上述浙江發達的戲曲文化是息息相關的。浙江是中國戲曲的發源地，戲曲文化豐富而濃厚，曲目繁多，它們成為了傳統家具裝飾內容的重要組成部分。比如許多器物上所繪《三國演義》中的關羽形象，表達出忠、孝、仁、義之氣節以達教化功能；八仙過海、孫大圣大鬧天庭等人物畫，表達了懲惡揚善、講求正義公理的思想。而美人仕女的描繪則完全取自明清戲劇中女子的形象。
我們能從浙江戲曲文化中提取藝術元素運用于傳統家具，又能從傳統家具的紋樣上尋找戲曲文化的精髓，浙江戲曲文化體現的是人文生活和時代特征，與傳統家具的結合為中國傳統文化提供了寶貴的藝術，這樣的傳統藝術作品需要被我們更好的珍藏和傳承。
