摘要：千百年來，中國古典紅木家具受追捧的原因主要源于國人對傳統文化的不懈追求。“仙作”古典紅木家具作為中國古典家具的重要組成部分。它在裝飾紋樣方面有著獨特的風格。尤其以“勾頂藤紋”的裝飾技藝特色而聞名。“仙作”紅木家具汲取了中國傳統家具文化之精華，融合仙游地區傳統的雕刻技藝、國畫藝術。形成了獨樹一幟的新古典紅木家具風格，蘊含很深的文化內涵。體現了中華民族的審美習慣。
關鍵詞：仙作 傳統家具文化 內涵特征
中國傳統文化是中華民族發展過程中創造物質財富和精神財富的總和。中國傳統家具文化是中國傳統文化的重要組成部分，體現了中國傳統的生活方式和審美情趣，具有深厚的文化藝術內涵，其獨特的造型、精巧的結構，凝聚了中國歷代工匠的聰明才智和精湛技藝，是珍貴的歷史文化遺產。
仙作，是發祥于福建仙游一帶的古典紅木家具工藝制作流派，源于唐宋，興于明清，盛于當代，有著實用、鑒賞和收藏的多重價值。“仙作”紅木家具用材考究、工藝精細、形態儒雅、氣韻仙逸，含有很深的中國傳統文化內涵，符合中華民族的審美習慣，是仙游最具特色的傳統產業，不僅歷史悠久、風格獨特、品種繁多、技藝精湛，而且融合了仙游地區傳統的雕刻藝術、國畫藝術與家具制作技藝于一體，利用材質的天然特性，發揮刀痕鑿跡的木趣與其年輪木紋材質肌理的木韻，營造出三維藝術的特殊效果。
一、中國傳統家具文化的形成因素
隨著改革開放的發展和人民生活水平的提高，被遺忘的中國傳統家具文化在著名文物專家王世襄的感召下，重新回到了中國文化圣壇。
筆者從眾多專業學術期刊論文中查閱大量文獻史料，力爭能夠全方位探析中國傳統家具中的文化內涵，經過不斷總結研究發現，中國傳統家具文化在漫長的發展過程中，主要受中國傳統宗教思想、哲學思想、道德思想以及審美思想四個方面共同影響而形成的。然而，發展至今，由于社會浮躁，人們急功近利、急于求成，絕大多人都不了解家具的文化內涵，就開始模仿生產加工，只注重材質的貴重，照搬照抄，而忽視了古典家具制作需要考究的文化底蘊，以及其中所承載的宗教、人文、哲學、道德思想。
在中國哲學思想中，“天人合一”被視為核心思想，主張追求和諧一致的理念，包括人與自然要保持和諧，人與人之間要和諧相處，以及人的身心更要保持和諧。這種“天人合一”的哲學思想對紅木古典家具制作影響很大，要求在設計時要充分利用原木本身的自然美，合理運用原木材質的色澤美和紋理美，同時在不影響器型整體設計的基礎上，對于局部的細節，可以適當雕飾一些紋樣裝飾，顯得素而不儉，表現出精美且不繁，達到與自然之物的和諧。其次，對于一些家具在整體造型和裝飾部件的設計上，還特別考究方中有圓，圓中有方的哲學思想。就像傳承至今的經典款——圈椅的設計，就是上圓下方的造型，蘊含了“天圓地方”和“承天象地”的中國傳統哲學思想。
“中庸”思想作為中國傳統道德思想主張的主要思想之一，指的是在形式上要講究中正的態度，而在內涵上要求做事保持適度而行。這種思想體現在傳統家具上，就是選材的色彩既要厚重還要不沉悶，華美而顯得不那么艷俗，在造型線條設計上講究寓情于理、寓動于靜，就像有些家具的腿部，有馬蹄形、三彎形，還有一些椅子的搭腦和牙板的曲線設計，要求嚴謹的比例和弧度。
對于宗教思想對中國傳統家具的影響就更加深遠，早在漢代之后，中國的宗教文化就形成了以儒治世，提倡禮儀待人，以佛治心，以道治身，主張修身養性的理念。這種思想文化和審美觀對中國古典家具，尤其是對于椅凳類家具的布置格局和構造制作上得到充分體現，在造型設計上，主要采用曲線和直線之間的對比與變化，就體現了宗教文化中的柔中帶剛，順應自然，虛中見實和抱樸守真的價值觀，綜合展現了直線和曲線的設計優點。在椅凳類家具的陳設上，講究文左武右，以東為左、為上的觀念，充分反映了禮的規范。
此外，在審美思想上來說，自社會發展到文明社會后，人們的審美思想與時俱進，在傳統家具的審美需求上，除了要有實用的使用功能外，還講究家具的各個部位要有藝術的體現，通過各種表現手法對組成構件進行裝飾，或雕刻，或彩繪，亦或鑲嵌，選取人物、花鳥、神獸等吉祥題材，整體比例設計與其使用功能相結合，讓器物兼具實用價值和觀賞價值，著重表現傳統家具的穩健凝重，線條設計的簡潔流暢，力求形式與功能一致，讓人在視覺審美上具有舒暢感，達到舒適宜人的效果。
二、“仙作”家具文化的內涵特征
中國有幾千年的傳統家具文化積淀，這種積淀是所有流派家具設計的思維源泉。“仙作”紅木家具在設計制作上，尤其考究，要求首先要深入學習了解中國傳統文化內涵的核心思想，其次是充分吸收中國傳統家具文化的精粹，并結合當代人們的審美需求，把中國傳統家具文化講究的含蓄內斂、適度穩健在“仙作”紅木家具上進行充分的表達，傳承“意境”之美，創造“雅致”之美。
“自然天成”是“仙作”紅木家具文化內涵的基本特征。“仙作”紅木家具選材考究，主要采用質地堅硬、紋理優美、富有光澤的黃花梨、小葉紫檀、大紅酸枝等高端紅木制作而成，合理運用木材本身的色彩和肌理之美，通過對木材表面進行打蠟拋光處理，以此展現材質的色澤和亮點。此外，“仙作”紅木家具在外觀造型設計上，擅于發現提取美學元素，特別是對于那些優美木紋的處理，遵循自然天成的原則，巧妙拼湊帶有花紋的面板，賦予了家具自然流暢的審美感，從而達到自然素樸之美的意境。例如，“仙作”紅木古典家具《鶴舞松風頂箱柜》，以大紅酸枝為料，色彩優美，其柜門采用淺浮雕技法，雕刻刀法圓熟流暢，鶴舞松風圖案栩栩如生，造型簡潔明快。經過拋光處理后的表面，光滑流暢，且雕刻的松鶴圖案極具神韻感，在造型與裝飾上具有強烈的文人氣息，給人一種莊嚴肅穆的感覺。在材質選取、工藝制作、圖案雕飾上，充分展現出濃厚的中國傳統家具文化韻味，是一件精工細作、韻味十足的精品。
其次，傳承中國古典家具結構嚴謹的造型比例、精妙無比的卯榫結構和精湛的雕刻技藝的制作技藝是“仙作”紅木家具文化內涵的第二個特征。“仙作”紅木家具制作，各個部件通過榫卯結構進行結合，牢固且耐用，整體造型在力學角度上，精準巧妙，同時采用浮雕、鏤空雕等技法對局部加以雕飾，雕工精美。如，“仙作”紅木古典家具《精雕竹節十三件套沙發》的制作，將整體比例、尺度與使用功能緊密聯系起來，其椅背采用獨特的弧度設計，與背部曲線完美結合，針對不同部位的接合處，采用各種不同的榫卯結構，牢固且美觀，展現了穩健凝重、簡潔流暢的舒適感。
將國畫藝術通過傳統的雕刻技藝體現在家具上是“仙作”紅木家具文化內涵的第三個特征。“仙作”紅木家具是發源于福建仙游的一個家具門派，由于吸取了仙游國畫大師李耕的國畫題材，與家具制作巧妙融合，因而產生了鮮明的地域文化特征。“仙作”雕刻技藝主要傳承于洋塘雕花和粗茶派雕工，前者早期是一門傳統的建筑雕刻藝術，以“精微透雕”聞名遐邇，擅長雕刻花鳥，而后者則檀長人物雕刻，細致入微，栩栩如生，刀法流暢。上世紀中期的時候，很多仙游洋塘藝人和國畫大師李耕，由于是相鄰鄉鎮，交情很好，因此洋塘藝人在創作時就逐漸結合李耕國畫的藝術形式加以表現，尤其是雕刻的花鳥題材，很多是通過臨摹李耕所創作的花鳥畫稿進行雕刻而成的。
承襲古典藝術精粹，藝融儒釋道是“仙作”紅木家具文化內涵的第四個特征。“仙作”紅木家具融合三教文化，儒家的中正之風，道家的清靜無為，佛家的空靈禪意，在方寸雕板上得到淋漓盡致的詮釋。儒家講究中正的思想，受其影響，“仙作”雕刻的風格，在表現形式上，就展現出了莊嚴肅穆，沉穩典雅的藝術特點。道家講究追求道法自然的意境，因而“仙作”雕刻藝術上也就表現出了雅逸淡泊、淳樸幽遠的特點。佛家講究清靜無為，由此對“仙作”雕刻表現藝術的影響，就具有一番禪意空靈，韻味悠長的特點。
三、總結和思考
綜上所述，“仙作”紅木家具不僅傳承了中國古典紅木家具文化的精華，也傳承了古典紅木家具中所用到的傳統工藝技法，滿足了人們對它的功能需求，且帶有明顯的仙游地域文化的識別性。對于古典紅木家具生產企業來說，應該認真思考如何在傳承文化和設計創新之間找好平衡點，使中國紅木家具文化更加貼近現代生活，明顯地反映出地域文化、生活方式和不同時代藝術價值的發展，設計出更多有神韻的紅木家具。所以，繼承傳統家具文化的精髓，用現代審美觀念來設計和制作現代紅木家具，順應中式家居文化復興的潮流，融合當代的文化理念和時尚元素，是當今紅木家具企業走向蓬勃發展的重要途徑。
關鍵詞：仙作 傳統家具文化 內涵特征
中國傳統文化是中華民族發展過程中創造物質財富和精神財富的總和。中國傳統家具文化是中國傳統文化的重要組成部分，體現了中國傳統的生活方式和審美情趣，具有深厚的文化藝術內涵，其獨特的造型、精巧的結構，凝聚了中國歷代工匠的聰明才智和精湛技藝，是珍貴的歷史文化遺產。
仙作，是發祥于福建仙游一帶的古典紅木家具工藝制作流派，源于唐宋，興于明清，盛于當代，有著實用、鑒賞和收藏的多重價值。“仙作”紅木家具用材考究、工藝精細、形態儒雅、氣韻仙逸，含有很深的中國傳統文化內涵，符合中華民族的審美習慣，是仙游最具特色的傳統產業，不僅歷史悠久、風格獨特、品種繁多、技藝精湛，而且融合了仙游地區傳統的雕刻藝術、國畫藝術與家具制作技藝于一體，利用材質的天然特性，發揮刀痕鑿跡的木趣與其年輪木紋材質肌理的木韻，營造出三維藝術的特殊效果。
一、中國傳統家具文化的形成因素
隨著改革開放的發展和人民生活水平的提高，被遺忘的中國傳統家具文化在著名文物專家王世襄的感召下，重新回到了中國文化圣壇。
筆者從眾多專業學術期刊論文中查閱大量文獻史料，力爭能夠全方位探析中國傳統家具中的文化內涵，經過不斷總結研究發現，中國傳統家具文化在漫長的發展過程中，主要受中國傳統宗教思想、哲學思想、道德思想以及審美思想四個方面共同影響而形成的。然而，發展至今，由于社會浮躁，人們急功近利、急于求成，絕大多人都不了解家具的文化內涵，就開始模仿生產加工，只注重材質的貴重，照搬照抄，而忽視了古典家具制作需要考究的文化底蘊，以及其中所承載的宗教、人文、哲學、道德思想。
在中國哲學思想中，“天人合一”被視為核心思想，主張追求和諧一致的理念，包括人與自然要保持和諧，人與人之間要和諧相處，以及人的身心更要保持和諧。這種“天人合一”的哲學思想對紅木古典家具制作影響很大，要求在設計時要充分利用原木本身的自然美，合理運用原木材質的色澤美和紋理美，同時在不影響器型整體設計的基礎上，對于局部的細節，可以適當雕飾一些紋樣裝飾，顯得素而不儉，表現出精美且不繁，達到與自然之物的和諧。其次，對于一些家具在整體造型和裝飾部件的設計上，還特別考究方中有圓，圓中有方的哲學思想。就像傳承至今的經典款——圈椅的設計，就是上圓下方的造型，蘊含了“天圓地方”和“承天象地”的中國傳統哲學思想。
“中庸”思想作為中國傳統道德思想主張的主要思想之一，指的是在形式上要講究中正的態度，而在內涵上要求做事保持適度而行。這種思想體現在傳統家具上，就是選材的色彩既要厚重還要不沉悶，華美而顯得不那么艷俗，在造型線條設計上講究寓情于理、寓動于靜，就像有些家具的腿部，有馬蹄形、三彎形，還有一些椅子的搭腦和牙板的曲線設計，要求嚴謹的比例和弧度。
對于宗教思想對中國傳統家具的影響就更加深遠，早在漢代之后，中國的宗教文化就形成了以儒治世，提倡禮儀待人，以佛治心，以道治身，主張修身養性的理念。這種思想文化和審美觀對中國古典家具，尤其是對于椅凳類家具的布置格局和構造制作上得到充分體現，在造型設計上，主要采用曲線和直線之間的對比與變化，就體現了宗教文化中的柔中帶剛，順應自然，虛中見實和抱樸守真的價值觀，綜合展現了直線和曲線的設計優點。在椅凳類家具的陳設上，講究文左武右，以東為左、為上的觀念，充分反映了禮的規范。
此外，在審美思想上來說，自社會發展到文明社會后，人們的審美思想與時俱進，在傳統家具的審美需求上，除了要有實用的使用功能外，還講究家具的各個部位要有藝術的體現，通過各種表現手法對組成構件進行裝飾，或雕刻，或彩繪，亦或鑲嵌，選取人物、花鳥、神獸等吉祥題材，整體比例設計與其使用功能相結合，讓器物兼具實用價值和觀賞價值，著重表現傳統家具的穩健凝重，線條設計的簡潔流暢，力求形式與功能一致，讓人在視覺審美上具有舒暢感，達到舒適宜人的效果。
二、“仙作”家具文化的內涵特征
中國有幾千年的傳統家具文化積淀，這種積淀是所有流派家具設計的思維源泉。“仙作”紅木家具在設計制作上，尤其考究，要求首先要深入學習了解中國傳統文化內涵的核心思想，其次是充分吸收中國傳統家具文化的精粹，并結合當代人們的審美需求，把中國傳統家具文化講究的含蓄內斂、適度穩健在“仙作”紅木家具上進行充分的表達，傳承“意境”之美，創造“雅致”之美。
“自然天成”是“仙作”紅木家具文化內涵的基本特征。“仙作”紅木家具選材考究，主要采用質地堅硬、紋理優美、富有光澤的黃花梨、小葉紫檀、大紅酸枝等高端紅木制作而成，合理運用木材本身的色彩和肌理之美，通過對木材表面進行打蠟拋光處理，以此展現材質的色澤和亮點。此外，“仙作”紅木家具在外觀造型設計上，擅于發現提取美學元素，特別是對于那些優美木紋的處理，遵循自然天成的原則，巧妙拼湊帶有花紋的面板，賦予了家具自然流暢的審美感，從而達到自然素樸之美的意境。例如，“仙作”紅木古典家具《鶴舞松風頂箱柜》，以大紅酸枝為料，色彩優美，其柜門采用淺浮雕技法，雕刻刀法圓熟流暢，鶴舞松風圖案栩栩如生，造型簡潔明快。經過拋光處理后的表面，光滑流暢，且雕刻的松鶴圖案極具神韻感，在造型與裝飾上具有強烈的文人氣息，給人一種莊嚴肅穆的感覺。在材質選取、工藝制作、圖案雕飾上，充分展現出濃厚的中國傳統家具文化韻味，是一件精工細作、韻味十足的精品。
其次，傳承中國古典家具結構嚴謹的造型比例、精妙無比的卯榫結構和精湛的雕刻技藝的制作技藝是“仙作”紅木家具文化內涵的第二個特征。“仙作”紅木家具制作，各個部件通過榫卯結構進行結合，牢固且耐用，整體造型在力學角度上，精準巧妙，同時采用浮雕、鏤空雕等技法對局部加以雕飾，雕工精美。如，“仙作”紅木古典家具《精雕竹節十三件套沙發》的制作，將整體比例、尺度與使用功能緊密聯系起來，其椅背采用獨特的弧度設計，與背部曲線完美結合，針對不同部位的接合處，采用各種不同的榫卯結構，牢固且美觀，展現了穩健凝重、簡潔流暢的舒適感。
將國畫藝術通過傳統的雕刻技藝體現在家具上是“仙作”紅木家具文化內涵的第三個特征。“仙作”紅木家具是發源于福建仙游的一個家具門派，由于吸取了仙游國畫大師李耕的國畫題材，與家具制作巧妙融合，因而產生了鮮明的地域文化特征。“仙作”雕刻技藝主要傳承于洋塘雕花和粗茶派雕工，前者早期是一門傳統的建筑雕刻藝術，以“精微透雕”聞名遐邇，擅長雕刻花鳥，而后者則檀長人物雕刻，細致入微，栩栩如生，刀法流暢。上世紀中期的時候，很多仙游洋塘藝人和國畫大師李耕，由于是相鄰鄉鎮，交情很好，因此洋塘藝人在創作時就逐漸結合李耕國畫的藝術形式加以表現，尤其是雕刻的花鳥題材，很多是通過臨摹李耕所創作的花鳥畫稿進行雕刻而成的。
承襲古典藝術精粹，藝融儒釋道是“仙作”紅木家具文化內涵的第四個特征。“仙作”紅木家具融合三教文化，儒家的中正之風，道家的清靜無為，佛家的空靈禪意，在方寸雕板上得到淋漓盡致的詮釋。儒家講究中正的思想，受其影響，“仙作”雕刻的風格，在表現形式上，就展現出了莊嚴肅穆，沉穩典雅的藝術特點。道家講究追求道法自然的意境，因而“仙作”雕刻藝術上也就表現出了雅逸淡泊、淳樸幽遠的特點。佛家講究清靜無為，由此對“仙作”雕刻表現藝術的影響，就具有一番禪意空靈，韻味悠長的特點。
三、總結和思考
綜上所述，“仙作”紅木家具不僅傳承了中國古典紅木家具文化的精華，也傳承了古典紅木家具中所用到的傳統工藝技法，滿足了人們對它的功能需求，且帶有明顯的仙游地域文化的識別性。對于古典紅木家具生產企業來說，應該認真思考如何在傳承文化和設計創新之間找好平衡點，使中國紅木家具文化更加貼近現代生活，明顯地反映出地域文化、生活方式和不同時代藝術價值的發展，設計出更多有神韻的紅木家具。所以，繼承傳統家具文化的精髓，用現代審美觀念來設計和制作現代紅木家具，順應中式家居文化復興的潮流，融合當代的文化理念和時尚元素，是當今紅木家具企業走向蓬勃發展的重要途徑。
