摘 要：“室內家具”是人類生活所使用的一系列器具，是建筑和人之間的連接點。因此它的宗旨是以滿足人類基本活動為目的。“室內家具裝飾”是人類文化發展的重要承載部分。古代家具陳設的發展受不同時期的政治文化、民族特性、風俗習慣、地域差異等因素形成了不同的裝飾風格。本文旨在對明清時期的家具裝飾進行分析研究，進而古為今用、推陳出新，更好地在當代室內陳設中將優秀的傳統文化與現代審美情趣相結合，創造出屬于自己民族風格和時代特色的共生設計。
關鍵詞：室內裝飾；眀式家具；清代家具；明清風格寓意；發展啟示
中圖分類號：TU238.1 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）09-0124-02
一、概 述
中國的家具追溯到古代可謂源遠流長，根據不同的文化習慣、民族風俗、地理環境其形成了不同的風格，從唐以前的席地而坐，到宋時漸漸采用現今的桌椅，體現了隨著生活方式的改變，人們從席地而坐到垂足而坐的變化。但無論是任何時代和民族地域，都是在繼承古人成就和借鑒外來經驗的基礎上，利用當時所有的材料和工藝造就出充滿東方特色和藝術風格特點的家具。也因此，中國古代室內家具的陳設與發展影響了當今中國乃至世界室內裝飾的發展。
二、明式家具
1.發展及其種類
明朝約一三六八年建國后，百廢待興，統治階層鼓勵發展一些工藝制作，由此，手工藝人和工藝技術經驗也變得尤為顯著。明末天啟年間漆藝家黃大成曾在《髹飾錄》中記載到：“巧法造化，質則人身，文象陰陽”[1]。詳細地闡述了漆藝的創作原則，對我們至今創作設計，都有著十分重要的啟示意義。明代家具的種類可以分為以下幾類：
第一種，是椅凳類。椅凳類泛指各類椅子，凳子等，其每種又可細分為官帽椅、燈掛椅、圈椅、方凳、條凳等。官宦家庭典型的代表是官帽椅，其造型類似古代官員的帽子，因此稱之為官帽椅，它分為南官帽椅和四出頭式的官帽椅。南官帽椅的特點是椅背造型立柱與搭腦的銜接處處理成圓角。
第二種是幾案類。幾案類是指桌子、案、香幾、炕幾等置物類家具。眀式桌類家具結構堅實，造型美觀，選材考究，堅固合理是其特點，桌類較有代表性的是八仙桌。案類又分為翹頭案和平頭案。翹頭案，顧名思義，類似于中國古代建筑上的飛檐，其常用梨花木而制。平頭案整個案面較為光潔平整，四足藏在案子下面，且常擺放于靠廳堂的正南方向位置，另配飾一面鏡子，取義為“終身平靜”[2]。香幾一般用來放置焚香或盆景，作為裝飾。
第三種是櫥柜類。它是用以儲放生活用品的家具。包括門戶櫥、書櫥、書柜、衣柜、百寶箱等等。從地域上來講，南方多用柜，北方則喜用櫥。櫥柜略高于桌案，上面可作桌案使用，下面作抽屜，抽屜下又設有柜門兩扇，形成了它實用美觀的特點。
第四種是屏座類。常用于遮風或擋風，也有風水學上的一些講究。屏風一般多高大精致，用于分別主客尊卑關系。從明代開始，其功能不僅局限滿足人們實用需求，也作為一種裝飾效果呈現出來。屏風的圖案常見的有山水閣樓、樹石花卉、漆彩描繪、刺繡繪畫。具體來講，又可分為座屏風和曲屏風兩種，前者多為扇形，后者各數不等。
第五種是臺架類。包括梳妝臺、鏡臺、燈臺、衣架、燈架等生活用具。特別要說的是明時期的燈架分為兩類，一種是座燈，另一種則是掛燈。古人匠心獨運，將其結合的精妙無比，既有承重性，也滿足了裝飾性和趣味性。
2.計原理及藝術特色
綜上所述，明代的家具最鮮明的特色是注重木材的質地和本身的紋理，不加漆修飾。再者是注重家具的造型，采用木構架原理以及攢邊的技法，使其產生了美的比例和尺量，同時具有典雅質樸的美，達到了我國家具工藝設計發展的極高水平。究其原因，不難看出，是因為當時園林建筑的興起和木材的儲存豐富，以及木工具的提高才使得其有如此成就。
總之，眀式家具可以用簡，厚，典，雅四字來概括。其設計原理充分運用了美學設計原理。首先是注意意匠美，巧而得體，精合適宜[1]。其次是注意材料美，運用木材的本色和紋理凸顯，以色調和質感取勝，達到了穩定調和的藝術水平。再次是榫卯結構的應用使得家具既符合功能要求，又堅實牢固。最后是注意工匠美，包括面的轉折處理，比例適當，線條簡潔利落，轉折變化豐富，給人以美觀質樸的形象。
三、清代家具
1. 發展及其代表種類
明末清初，隨著戰亂綿延導致明資本主義經濟受到很大的打擊，清政局穩定下來之后， 統治者相應的采取政策，鼓勵生產發展，手工業和商業逐漸恢復發展。清末期，隨著統治者閉關鎖國的政策有所變化。總體來講，清中期以前，繼承明代的傳統，無論在生產技術或藝術創造方面，都有發展。中期之后，藝術創作逐漸走向了繁瑣堆飾，格調不高，但生產技術仍取得一定的成就。清統治者，特別是乾隆時期，喜好精雕浮華之風。這種情況下，官僚豪強競相模仿，紛紛修建府邸，園林。與此同時，家具風格也收到了影響。統治者為顯示其統治地位不可動搖，穩如泰山，耗費大量的材料和工藝制作以追求華麗厚重之感。故而過猶不及，到晚清時期流于繁瑣細碎，偏重觀賞，不重實用的風格特點。清代家具還根據地域的不同形成了不同的地方特色。依據生產地域特征的不同，分為蘇州、廣州、京城作坊。蘇坊總體沿襲明特點，榫卯結構，不求裝飾堆砌；廣坊講究雕刻裝飾；京作運用鏤空，蠟工等工藝。具體來講如下：
首先是廣式家具，又名“廣作家具”[2]，受海外的一定影響。鴉片戰爭之后，大量海外傳教士在華經商，創設公立學校醫院，也傳播了西方近代的科學技術，一定程度上影響刺激了我國的經濟文化。而廣州作為沿海城市，其本身產貴重木材已久，使得廣州家具形成了獨特的風格。廣式家具的特點概括來說有三點，其一是用料粗大豐裕，腿足、立柱常用一塊整木挖成而不做拼接；其二是木質一致，常見的有紫檀、紅木，結為清一色的統一木種，不作摻雜，不加漆飾，木質裸露，給人以一目了然、實在之感；其三是裝飾花紋雕刻講究、刀法純熟、磨工精細，其雕刻手法受西方影響，以及裝飾上也引入了一些西方圖案。如圓明園的建筑物及室內家具裝飾運用了廣式家具，卻又能看出一些西方裝飾的影子。 其次是蘇式家具，它是指以江蘇省為中心的長江中下游一帶生產的家具泛稱。明時期，蘇州地區就以生產家具著稱，清初沿襲明風格，因此，蘇州家具也極具代表性。蘇式家具以格調樸素大方、造型優美、線條流暢、用料考究、比例考量為特點，收到了人們的稱贊和喜歡。清之后，蘇州家具一定程度上迎合統治者喜好，轉為繁瑣和華而不實。蘇式家具的器件采用包鑲手法，用雜木為骨架，外面粘貼硬木薄板而制成家具，此方法費公費力，對匠人的技藝要求也很高。蘇式家具的鑲嵌藝術和雕刻藝術特點鮮明，主要表現在箱柜和屏聯上，主要工藝為搭框架、生漆、糊麻布、上漆、打磨、風干、雕刻等一系列手法以節省材料為著。其裝飾題材多為歷代名人畫稿、松竹梅、山石花鳥、山水風景，其次是吉祥紋飾，如：龍鳳呈祥、海水云龍等等。
最后是京式家具，又名“京作家具”[2]。其代表是為清宮廷而做的官辦家具生產者，也是所謂的官作家具。由其服務對象所決定了它的制作規范和審美趣味方面形成了富麗奢華的風格特點。京式家具做工趨同于蘇式家具，不同的是為宮廷造辦家具耗材較大，且用料最好，工匠也有著極為精湛成熟的手藝，因此每件都是精品。京式家具在紋飾上獨具特色，它從皇帝的收藏藝術品中吸取素材，進而巧妙的運用在家具裝飾上形成了文靜典雅的藝術特點。如果說，明家具文化主要通過蘇式家具體現的話，清式家具則通過廣式家具和京式家具來傳達。
四、明清家具藝術的對比聯系
明式家具和清式家具相比，在諸多因素上體現出了不同。
材質上，明家具種類繁多，總體風格以造型簡潔、功能合理、韻味典雅取勝。主要材料是黃花梨木，色澤溫潤，花紋優美。清代家具多以厚重為代表，主要材料是紫檀木，色澤凝重，花紋暗，但較為堅固。
造型上，明式家具由結構產生紋樣，配合尺度做出裁決，吸收了中國傳統建筑木構架的基本框架，合理運用側角、支撐、卷口，表現邊緣的輪廓線，在滿足功能的同時把形與美統一展現出來。清式家具的構件斷面較大，整體造型穩重大氣，多為方正，線條棱角分明，突出富麗雄偉之勢，與當時的政治、民族、時代風貌相符。
雕飾上，清家具采用的較多，清統治者有滿族游牧習俗的特點，生性豪放，喜用色彩鮮艷的裝飾。以及玻璃工藝的引進與成熟也改變了以往的裝飾材料的局限性，明以前至明，中國的木質家具多以素雅端正為美，體現了一定的科學性。清以后體現出了威嚴精致之感。圖案的采用上，清時期多為仿古圖案，幾何圖案，吉祥圖案以及西洋紋飾等；裝飾手法上，主要有木雕、漆飾、鑲嵌這幾種為代表。
五、傳統裝飾在現代室內陳設中的提煉與思考
中國家具講究“天人合一”[3]的美學思想，有以富麗堂皇為代表的主題，也有追求含蓄高雅美感的主題，但是隨著當今社會經濟的發展和人們生活方式的改變，傳統的中式家具不能完全適應當今人們的使用需要。因此，將傳統家具裝飾的元素如何運用到我們現今的室內陳設中，成為了新的研究點。貝聿銘設計的香山飯店，被認為是傳統建筑裝飾符號在現代室內設計中成功運用的典范作品。這與設計師從小在蘇州獅子林里的成長生活密不可分。蘇州園林中的飛檐峭壁、古典屏風、花式窗戶、白墻黛瓦、小橋流水給他提供了設計靈感。比如香山飯店的設計中，正菱形的側窗、壁燈和灰磚裝飾等等，貝聿銘很精心的選擇了部分傳統構件進行設計，設計了具有傳統元素結合現代材料的香山飯店。再比如貝聿銘設計的蘇州博物館，運用了現代材料和工藝，設計出的空間氛圍充滿了古典韻味和江南風情。
著名建筑設計師梁思成先生曾說道：“中而新”，這無疑為我們每一位設計師指明了正確的借鑒傳統文化的原則，即在現代結構、材料技術的條件下，運用傳統室內的裝飾手法和構件設計出既具民族特征又有時代特征的佳作。
總之，當今室內設計要求我們自覺地在設計中體現時代精神，滿足當代社會生活和思維模式的科學客觀需要，又要不斷地學習嘗試，古為今用、古今結合地挖掘我們傳統文化中的養分，使我們的設計充滿文化內涵、民族特色。
參考文獻：
[1] 歐陽琳.中國工藝美術史[M].上海：東方出版中心，2010： 225+234.
[2] 朱廣宇.中國傳統建筑室內裝飾藝術[M].北京：機械工業出版社，2009： 216+222+242..
[3] 樓廣西.中國傳統建筑裝飾[M].北京：中國建筑工業出版社，1999.
[責任編輯：東方緒]
關鍵詞：室內裝飾；眀式家具；清代家具；明清風格寓意；發展啟示
中圖分類號：TU238.1 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2017）09-0124-02
一、概 述
中國的家具追溯到古代可謂源遠流長，根據不同的文化習慣、民族風俗、地理環境其形成了不同的風格，從唐以前的席地而坐，到宋時漸漸采用現今的桌椅，體現了隨著生活方式的改變，人們從席地而坐到垂足而坐的變化。但無論是任何時代和民族地域，都是在繼承古人成就和借鑒外來經驗的基礎上，利用當時所有的材料和工藝造就出充滿東方特色和藝術風格特點的家具。也因此，中國古代室內家具的陳設與發展影響了當今中國乃至世界室內裝飾的發展。
二、明式家具
1.發展及其種類
明朝約一三六八年建國后，百廢待興，統治階層鼓勵發展一些工藝制作，由此，手工藝人和工藝技術經驗也變得尤為顯著。明末天啟年間漆藝家黃大成曾在《髹飾錄》中記載到：“巧法造化，質則人身，文象陰陽”[1]。詳細地闡述了漆藝的創作原則，對我們至今創作設計，都有著十分重要的啟示意義。明代家具的種類可以分為以下幾類：
第一種，是椅凳類。椅凳類泛指各類椅子，凳子等，其每種又可細分為官帽椅、燈掛椅、圈椅、方凳、條凳等。官宦家庭典型的代表是官帽椅，其造型類似古代官員的帽子，因此稱之為官帽椅，它分為南官帽椅和四出頭式的官帽椅。南官帽椅的特點是椅背造型立柱與搭腦的銜接處處理成圓角。
第二種是幾案類。幾案類是指桌子、案、香幾、炕幾等置物類家具。眀式桌類家具結構堅實，造型美觀，選材考究，堅固合理是其特點，桌類較有代表性的是八仙桌。案類又分為翹頭案和平頭案。翹頭案，顧名思義，類似于中國古代建筑上的飛檐，其常用梨花木而制。平頭案整個案面較為光潔平整，四足藏在案子下面，且常擺放于靠廳堂的正南方向位置，另配飾一面鏡子，取義為“終身平靜”[2]。香幾一般用來放置焚香或盆景，作為裝飾。
第三種是櫥柜類。它是用以儲放生活用品的家具。包括門戶櫥、書櫥、書柜、衣柜、百寶箱等等。從地域上來講，南方多用柜，北方則喜用櫥。櫥柜略高于桌案，上面可作桌案使用，下面作抽屜，抽屜下又設有柜門兩扇，形成了它實用美觀的特點。
第四種是屏座類。常用于遮風或擋風，也有風水學上的一些講究。屏風一般多高大精致，用于分別主客尊卑關系。從明代開始，其功能不僅局限滿足人們實用需求，也作為一種裝飾效果呈現出來。屏風的圖案常見的有山水閣樓、樹石花卉、漆彩描繪、刺繡繪畫。具體來講，又可分為座屏風和曲屏風兩種，前者多為扇形，后者各數不等。
第五種是臺架類。包括梳妝臺、鏡臺、燈臺、衣架、燈架等生活用具。特別要說的是明時期的燈架分為兩類，一種是座燈，另一種則是掛燈。古人匠心獨運，將其結合的精妙無比，既有承重性，也滿足了裝飾性和趣味性。
2.計原理及藝術特色
綜上所述，明代的家具最鮮明的特色是注重木材的質地和本身的紋理，不加漆修飾。再者是注重家具的造型，采用木構架原理以及攢邊的技法，使其產生了美的比例和尺量，同時具有典雅質樸的美，達到了我國家具工藝設計發展的極高水平。究其原因，不難看出，是因為當時園林建筑的興起和木材的儲存豐富，以及木工具的提高才使得其有如此成就。
總之，眀式家具可以用簡，厚，典，雅四字來概括。其設計原理充分運用了美學設計原理。首先是注意意匠美，巧而得體，精合適宜[1]。其次是注意材料美，運用木材的本色和紋理凸顯，以色調和質感取勝，達到了穩定調和的藝術水平。再次是榫卯結構的應用使得家具既符合功能要求，又堅實牢固。最后是注意工匠美，包括面的轉折處理，比例適當，線條簡潔利落，轉折變化豐富，給人以美觀質樸的形象。
三、清代家具
1. 發展及其代表種類
明末清初，隨著戰亂綿延導致明資本主義經濟受到很大的打擊，清政局穩定下來之后， 統治者相應的采取政策，鼓勵生產發展，手工業和商業逐漸恢復發展。清末期，隨著統治者閉關鎖國的政策有所變化。總體來講，清中期以前，繼承明代的傳統，無論在生產技術或藝術創造方面，都有發展。中期之后，藝術創作逐漸走向了繁瑣堆飾，格調不高，但生產技術仍取得一定的成就。清統治者，特別是乾隆時期，喜好精雕浮華之風。這種情況下，官僚豪強競相模仿，紛紛修建府邸，園林。與此同時，家具風格也收到了影響。統治者為顯示其統治地位不可動搖，穩如泰山，耗費大量的材料和工藝制作以追求華麗厚重之感。故而過猶不及，到晚清時期流于繁瑣細碎，偏重觀賞，不重實用的風格特點。清代家具還根據地域的不同形成了不同的地方特色。依據生產地域特征的不同，分為蘇州、廣州、京城作坊。蘇坊總體沿襲明特點，榫卯結構，不求裝飾堆砌；廣坊講究雕刻裝飾；京作運用鏤空，蠟工等工藝。具體來講如下：
首先是廣式家具，又名“廣作家具”[2]，受海外的一定影響。鴉片戰爭之后，大量海外傳教士在華經商，創設公立學校醫院，也傳播了西方近代的科學技術，一定程度上影響刺激了我國的經濟文化。而廣州作為沿海城市，其本身產貴重木材已久，使得廣州家具形成了獨特的風格。廣式家具的特點概括來說有三點，其一是用料粗大豐裕，腿足、立柱常用一塊整木挖成而不做拼接；其二是木質一致，常見的有紫檀、紅木，結為清一色的統一木種，不作摻雜，不加漆飾，木質裸露，給人以一目了然、實在之感；其三是裝飾花紋雕刻講究、刀法純熟、磨工精細，其雕刻手法受西方影響，以及裝飾上也引入了一些西方圖案。如圓明園的建筑物及室內家具裝飾運用了廣式家具，卻又能看出一些西方裝飾的影子。 其次是蘇式家具，它是指以江蘇省為中心的長江中下游一帶生產的家具泛稱。明時期，蘇州地區就以生產家具著稱，清初沿襲明風格，因此，蘇州家具也極具代表性。蘇式家具以格調樸素大方、造型優美、線條流暢、用料考究、比例考量為特點，收到了人們的稱贊和喜歡。清之后，蘇州家具一定程度上迎合統治者喜好，轉為繁瑣和華而不實。蘇式家具的器件采用包鑲手法，用雜木為骨架，外面粘貼硬木薄板而制成家具，此方法費公費力，對匠人的技藝要求也很高。蘇式家具的鑲嵌藝術和雕刻藝術特點鮮明，主要表現在箱柜和屏聯上，主要工藝為搭框架、生漆、糊麻布、上漆、打磨、風干、雕刻等一系列手法以節省材料為著。其裝飾題材多為歷代名人畫稿、松竹梅、山石花鳥、山水風景，其次是吉祥紋飾，如：龍鳳呈祥、海水云龍等等。
最后是京式家具，又名“京作家具”[2]。其代表是為清宮廷而做的官辦家具生產者，也是所謂的官作家具。由其服務對象所決定了它的制作規范和審美趣味方面形成了富麗奢華的風格特點。京式家具做工趨同于蘇式家具，不同的是為宮廷造辦家具耗材較大，且用料最好，工匠也有著極為精湛成熟的手藝，因此每件都是精品。京式家具在紋飾上獨具特色，它從皇帝的收藏藝術品中吸取素材，進而巧妙的運用在家具裝飾上形成了文靜典雅的藝術特點。如果說，明家具文化主要通過蘇式家具體現的話，清式家具則通過廣式家具和京式家具來傳達。
四、明清家具藝術的對比聯系
明式家具和清式家具相比，在諸多因素上體現出了不同。
材質上，明家具種類繁多，總體風格以造型簡潔、功能合理、韻味典雅取勝。主要材料是黃花梨木，色澤溫潤，花紋優美。清代家具多以厚重為代表，主要材料是紫檀木，色澤凝重，花紋暗，但較為堅固。
造型上，明式家具由結構產生紋樣，配合尺度做出裁決，吸收了中國傳統建筑木構架的基本框架，合理運用側角、支撐、卷口，表現邊緣的輪廓線，在滿足功能的同時把形與美統一展現出來。清式家具的構件斷面較大，整體造型穩重大氣，多為方正，線條棱角分明，突出富麗雄偉之勢，與當時的政治、民族、時代風貌相符。
雕飾上，清家具采用的較多，清統治者有滿族游牧習俗的特點，生性豪放，喜用色彩鮮艷的裝飾。以及玻璃工藝的引進與成熟也改變了以往的裝飾材料的局限性，明以前至明，中國的木質家具多以素雅端正為美，體現了一定的科學性。清以后體現出了威嚴精致之感。圖案的采用上，清時期多為仿古圖案，幾何圖案，吉祥圖案以及西洋紋飾等；裝飾手法上，主要有木雕、漆飾、鑲嵌這幾種為代表。
五、傳統裝飾在現代室內陳設中的提煉與思考
中國家具講究“天人合一”[3]的美學思想，有以富麗堂皇為代表的主題，也有追求含蓄高雅美感的主題，但是隨著當今社會經濟的發展和人們生活方式的改變，傳統的中式家具不能完全適應當今人們的使用需要。因此，將傳統家具裝飾的元素如何運用到我們現今的室內陳設中，成為了新的研究點。貝聿銘設計的香山飯店，被認為是傳統建筑裝飾符號在現代室內設計中成功運用的典范作品。這與設計師從小在蘇州獅子林里的成長生活密不可分。蘇州園林中的飛檐峭壁、古典屏風、花式窗戶、白墻黛瓦、小橋流水給他提供了設計靈感。比如香山飯店的設計中，正菱形的側窗、壁燈和灰磚裝飾等等，貝聿銘很精心的選擇了部分傳統構件進行設計，設計了具有傳統元素結合現代材料的香山飯店。再比如貝聿銘設計的蘇州博物館，運用了現代材料和工藝，設計出的空間氛圍充滿了古典韻味和江南風情。
著名建筑設計師梁思成先生曾說道：“中而新”，這無疑為我們每一位設計師指明了正確的借鑒傳統文化的原則，即在現代結構、材料技術的條件下，運用傳統室內的裝飾手法和構件設計出既具民族特征又有時代特征的佳作。
總之，當今室內設計要求我們自覺地在設計中體現時代精神，滿足當代社會生活和思維模式的科學客觀需要，又要不斷地學習嘗試，古為今用、古今結合地挖掘我們傳統文化中的養分，使我們的設計充滿文化內涵、民族特色。
參考文獻：
[1] 歐陽琳.中國工藝美術史[M].上海：東方出版中心，2010： 225+234.
[2] 朱廣宇.中國傳統建筑室內裝飾藝術[M].北京：機械工業出版社，2009： 216+222+242..
[3] 樓廣西.中國傳統建筑裝飾[M].北京：中國建筑工業出版社，1999.
[責任編輯：東方緒]
