摘要：本文以新中式家具的創新設計為論述內容，重點圍繞著對于“新中式家具”的定義理解，創新設計方法、結構工藝與材料創新，以及對新中式家具的發展趨勢展望幾個方面展開論述，重點在于分析新中式家具設計中所涉及到的多方面問題，以期能夠為新中式家具產品的設計研發打開思路，提供一條有益的途徑。
關鍵詞：家具 設計 文化 結構 創新
中圈分類號：TB47 文獻標識碼：A
文章編號：1003-0069（2017）04-0034-02
一、中國傳統家具
中國家具是中國文化的重要組成部分，家具的價值不僅僅是使用價值，它綜合反映了不同中國歷史階段的生產發展、生活習俗、觀念意識、審美情趣以及科學技術和物質的發展水平。反映了每個時代人的起居方式和文化。不論是文化藝術、生活器物以及家具都凝結著在特定環境下形成的各個時期不同的藝術風格。
中國最早的家具始于夏商，發展于戰國、兩漢。那時的家具造型為適應“席地而坐”的習俗，家具如榻、俎案等，普遍造型低平、結實穩重、簡便實用。直至隋唐，社會穩定生產力發展、人們生活水平逐漸富裕，較為寬闊的居住環境使垂足而坐的起居方式開始盛行，導致垂足坐的高型家具達到了普及，坐臥類如凳、椅、墩、床、榻等；承物類，如幾、案、桌等；收藏類如柜、箱等；架具類如衣架、巾架等；屏風也逐漸增高，增寬。這一時期中式家具的特點與符號已具雛形。成為中國人作息用家具的主要形式。
宋代是中國家具承前啟后的重要發展時期。形式上已經具備了明代家具的各種類型，為中國古典家具在明清達到鼎盛打下了基礎。明代中期至清前期家具式樣質樸而不俗，具有獨特的美學個性和實用價值，被稱為明式家具。是中式家具達到的高峰黃金時期。清式家具基本上繼承了明式家具風格。
二、新中式家具的定義
古代中國是等級尊卑明顯的社會，人們的日常生活、言談舉止以及各種風俗習慣都能反映在傳統中式家具上，深深地烙上了封建等級的痕跡，但隨著中國經濟的發展，當今消費者的普世觀念、價值觀念日益個性化，居住環境也與祖輩有很大的差異，對家具產品及服務水準的期望越來越高，這些因素都將深刻地影響到未來中式家具產品研發的方向。新中式家具是在繼承并發展傳統中式家具，即明清中式傳統風格家具基礎上發展而來的。概括而言新中式家具具有兩個方面的基本內容：一是中國傳統家具的文化意象及經典結構在新時代下的演繹；二是對當前中國流行文化和元素提煉下的重構設計。它以當前時代為背景，適應全球化潮流下對文化審美和現代建筑空間功能的需求，其形式有別于傳統與當代風格，同時又具有中國傳統文化元素的新型家具。
三、新中式家具的創新設計方法
新中式家具其“新”，就應該是對于“傳統”與“現代”家具文化元素的重新挖掘，包括了理性認識下的“解構”與“重構”，即重新理解和發掘傳統家具的構成元素，并將其合理地融入到現代中式家具的設計之中，通過在設計理念上的創新實現新中式家具形式的突破。
通過總結和運用設計的方法可以有效地進行家具產品的開發，目前家具設計的主要方法有：“功能構建法”、“材料結構構建法”、“造型構建法”、“文化元素構建法”以及“解構與重構法”等。在眾多設計方法中“解構與重構”是一種分解合成的方法，從構成本源出發，比其他的方法要深刻全面得多。分解有利于了解結構要素，也能發掘傳統家具內在的美，還能了解到結構要素變化對整體的影響。另—方面，可以提煉出藝術美感中構成的形態、元素、符號及功能。經過分解與再重構，產生新的內容和形式。不過，對這些構成要素不能照抄和照搬，而應該是再創造，再設計的過程。這需要我們在對傳統形式充分理解的基礎上，以現代的審美需求來進行改造，進行“再設計”。同時對歷史上的原始紋樣、民俗藝術元素等要素進行，如商代青銅器上的饕餮紋飾；春秋戰國時期的蝌蚪文、梅花篆；漢代漆器上的鳳紋飾、唐代的寶相花紋以及后來出現的金文形態等，都可以作為素材資源為新中式家具的創新設計服務（圖1）。
其重組的要點是：我們要樹立多元意識；其次，我們要深刻理解構成要素的內涵，在重新組合中找到各要素的聯系，而不是生拼硬湊。通過合理重構，解決對立的矛盾，使各要素協調起來，從而創造出一個和諧的新整體。
四、新中式家具的結構工藝與材料創新
新中式家具的材料與工藝創新的另一個前提是必須充分理解傳統家具的結構工藝與材料。
傳統家具精湛的工藝和科學嚴謹的榫卯結構設計，使得傳統家具異常結實耐用。另一方面傳統家具多取天然材貴，使得家具在表象上極具品味，如黃花梨具有質樸清秀、簡潔明快的藝術稟性，使家具蘊涵淳厚的文人氣息；而紫檀木色調深沉，由于適宜精雕細琢，具有雍容華貴、大氣天成的氣質。這些附加在傳統家具上的重要屬性鑄就了明清家具的高貴品質。
新中式家具的材料與工藝的創新必須要在傳統上汲取“養分”，并根據時代特點取得突破和創新。首先，當今科技的發展使得家具的工藝達到了更高的高度，在生產效率提高的同時，也為新材料的不斷發掘和應用提供了無限的可能性。這種可能性要求我們在延用明清家具用材“傳統”的同時，并不應完全照搬，而在用材的選擇和加工上追求明清家具材質的美感韻味，以明清家具材質美感的表達為工藝效果的目標，在感受上力爭達到傳遞傳統質樸而高雅的心理體驗。在當今可用于明清樣式高檔家具制造的名貴木材資源已十分匱乏，沿用古法的制作成本又過高，這都注定了其小眾市場占有率和不可持續性的弊端，不利于產品的長期發展和穩定的市場投放。另一個不容忽視的時代背景是“80后”、“90后”逐漸成為主體消費人群，而其的生活方式、消費觀念和審美情趣更趨于年輕化、個性化，傳統家具的色彩凝重和造型保守，在以高層建筑為主體的現代家居空間中很能達到理想的整體效果，而現代簡約風格、簡歐風格的家具卻能顯得更“搭調”。因此，在現代材料工藝的創新開發上，應靈活采取多種工藝，如仿自然紋理、貼面裝飾、高溫高壓處理等，另75-面在保留傳統文化意蘊元素的前提下有所“取舍”，可以大膽嘗試使用全新的材料，如樹脂、有機玻璃、工程塑料、金屬等，使家具具有時代氣息與前衛感。 新中式家具產品的研發中還應該重視家具材料結構與功能的舒適性因素，傳統的中式家具整體結構多為硬木制成，雖然其體量與結構在設計上都十分科學，廣泛被中西設計界推崇的明式家具“圈椅”，其靠背具有的“S”形曲線，扶手和搭腦共同構成“C”形曲線，都充分詮釋出古人樸素的人機工學觀念。但大部分明清家具，特別是“椅類”，靠背都近乎垂直，坐上去并不舒適。究其原因，主要是受到傳統中國文化的影響：儒家禮教文化要求人們“正襟危坐”，以符合儒家“身直心正”的道德要求；另一側面也同時體現出法家思想中的“等級”與“秩序”觀念（圖2）。
新中式家具產品的設計研發并不必“禁足”于此，而應以一種“人性化”的視角來重新定義結構與材料的應用。如同現在已經大量被認同的“中式沙發”，即硬體材料與軟體材料根據人機學原理與功能需要合理應用。這種設計理念完全可以拓展到其他各種類型的新中式家具產品設計之中（圖3）。
在家具的連接結構方面，傳統榫卯結構，能做到“一拍兩合”，卻為什么一直沒辦法做到平板包裝。其核心問題在于傳統榫卯結構無法拆卸，雖然說從結構原理上能實現“一拍兩散”，但結構連接處通常施以魚漂膠加固，拆卸時需要以溫水浸泡。這無論從造價還是施工上，都非常麻煩。
或許我們可以從曾廣泛流傳于我國民間的“魯班鎖”的精巧結構原理得到啟示，即還是利用巧妙的傳統“榫接法”來實現，但結構必須進行新的簡化和創新，做到“化繁為簡”（圖4）。
另一種思路是探索新的結構連接方式，例如瑞典的宜家家居生產的家具其基本連接的方式是通過不同形式和規格的螺絲和扣件進行簡單、快速且有效的連接。我們也不妨可以探索和嘗試全新的方式，如利用磁力構件的原理來研發一種可以應該用在新中式家具上的結構連接形式，即利用磁扣裝置來代替傳統家具的榫卯構件的安裝方式。
五、新中式家具的發展趨勢展望
當前的世界已實現信息的網絡化，經濟的全球化，這也在促使新中式家具的市場不能僅僅局限在國內，而應該放眼全球。這就對新中式家具產品的設計研發提出了更高的要求，而且必須具有一定的前驅性。
（一）新中式家具的定制常態化
近些年來“整體家居”、“定制家具”早已從概念變為現實中的常態，這種趨勢隨著人們家居觀念的變化得到越來越多的認同，這種趨勢對于新中式家具的創新而言也是—種機遇和挑戰。新中式家具無論從設計創新還是營銷模式上都需要做出相應的改變，既能做到“量體裁衣”敢于改變原有體量，又能為優化電器或裝修需要而做出結構的調整。
（二）新中式家具的科技元素與環保性
新中式家具產品的研發不可回避時代性，必須滿足現代人對于物質文化、科技生活和環保觀念的追求。
家居的科技化與智能化已成為今后家居發展的必然趨勢，現代自能化的整體家居已經應運而生，新中式家具要想在未來高度集成化、智能化的整體家居中占有一席之地就不能忽視科技化與智能化的創新因素，如與智能化家居電器進行融合性的研究，電子智能化結構或功能控制等。
隨著環保觀念的深入人心，它已經成為一種流行的時尚潮流，家具的環保因素越來越顯得重要。家具的環保應該包含兩個方面的內容：一是材料本身的環保性；二是在滿足使用功能的前提下，盡可能地實現對用材的節約。要滿足前者并不是難事，而要做到后者，則需要大膽探索合理的材料與結構創新。在這方面現代家具已經做出了很多成功的嘗試，例如，瑞典宜家家居的Lack（拉克）書柜的層板是以刨花板內夾紙板而制成，其他如Billy（畢利），埃克佩迪等書柜都是如此。這種板被為“蜂窩板”，一般是上下由兩塊薄的刨花板組成，中間部分則是用特殊處理過的硬紙板弄成猶如蜂窩一樣的多個六角形的結構拼合，其結構強度能滿足一定的承重需要。新中式家具在設計階段也可以嘗試通過革命性的材料或結構設計來達到環保的概念（圖5）。
（三）新中式家具的結構革命
傳統中式家具榫卯結構不僅反映出中國人的聰明智慧，也確立了我國在世界家具史的地位。但在面對未來的建筑空間結構和家居需要時必須考慮不斷地做出大膽變革才能適應時代需要。
傳統家具除具有其作為家具的使用價值外，也具有財產的屬性，即保值和增值。這是由于大量使用名貴木材且人工成本高造成的，耐用的同時又可以作為財產傳承給后人。但質量重且不便于拆卸和運輸，并不適應對于未來家庭生活方式變革的需要。通過剖析當今青年一代的生活方式，不難發現他們的傳統價值觀已與父輩們有很大不同，家具作為財產屬性的觀念早已不復存在。家庭結構的小型化、居住觀念的變革也使得家具越來越成為產品“計劃廢止制”定義下的普通“消耗品”。這就要求家具應該滿足平板化（方便運輸）和模塊（方便安裝）的設計要求。這需要在新中式家具設計中進行結構性革命。
沃爾特·格羅佩斯曾說過：“真正的傳統是不斷前進的產物，它的本質是運動的，不是靜止的，傳統應該推動人們不斷前進。”時間流動著、生活變化著、人類的需求也隨之變化，所以設計的傳統觀念也應不斷更新，這種創新的立足點與動力源正來自于傳統。新中式家具的創新設計中需要在“繼承傳統”與“突破傳統”中尋求最佳的平衡點，同時還必須善于“與時俱進”的發掘和整合符合時代審美要求的新設計元素。只有這樣，中式家具才能夠在繼續延續傳統文化的同時，綻放出的新時代光芒。
關鍵詞：家具 設計 文化 結構 創新
中圈分類號：TB47 文獻標識碼：A
文章編號：1003-0069（2017）04-0034-02
一、中國傳統家具
中國家具是中國文化的重要組成部分，家具的價值不僅僅是使用價值，它綜合反映了不同中國歷史階段的生產發展、生活習俗、觀念意識、審美情趣以及科學技術和物質的發展水平。反映了每個時代人的起居方式和文化。不論是文化藝術、生活器物以及家具都凝結著在特定環境下形成的各個時期不同的藝術風格。
中國最早的家具始于夏商，發展于戰國、兩漢。那時的家具造型為適應“席地而坐”的習俗，家具如榻、俎案等，普遍造型低平、結實穩重、簡便實用。直至隋唐，社會穩定生產力發展、人們生活水平逐漸富裕，較為寬闊的居住環境使垂足而坐的起居方式開始盛行，導致垂足坐的高型家具達到了普及，坐臥類如凳、椅、墩、床、榻等；承物類，如幾、案、桌等；收藏類如柜、箱等；架具類如衣架、巾架等；屏風也逐漸增高，增寬。這一時期中式家具的特點與符號已具雛形。成為中國人作息用家具的主要形式。
宋代是中國家具承前啟后的重要發展時期。形式上已經具備了明代家具的各種類型，為中國古典家具在明清達到鼎盛打下了基礎。明代中期至清前期家具式樣質樸而不俗，具有獨特的美學個性和實用價值，被稱為明式家具。是中式家具達到的高峰黃金時期。清式家具基本上繼承了明式家具風格。
二、新中式家具的定義
古代中國是等級尊卑明顯的社會，人們的日常生活、言談舉止以及各種風俗習慣都能反映在傳統中式家具上，深深地烙上了封建等級的痕跡，但隨著中國經濟的發展，當今消費者的普世觀念、價值觀念日益個性化，居住環境也與祖輩有很大的差異，對家具產品及服務水準的期望越來越高，這些因素都將深刻地影響到未來中式家具產品研發的方向。新中式家具是在繼承并發展傳統中式家具，即明清中式傳統風格家具基礎上發展而來的。概括而言新中式家具具有兩個方面的基本內容：一是中國傳統家具的文化意象及經典結構在新時代下的演繹；二是對當前中國流行文化和元素提煉下的重構設計。它以當前時代為背景，適應全球化潮流下對文化審美和現代建筑空間功能的需求，其形式有別于傳統與當代風格，同時又具有中國傳統文化元素的新型家具。
三、新中式家具的創新設計方法
新中式家具其“新”，就應該是對于“傳統”與“現代”家具文化元素的重新挖掘，包括了理性認識下的“解構”與“重構”，即重新理解和發掘傳統家具的構成元素，并將其合理地融入到現代中式家具的設計之中，通過在設計理念上的創新實現新中式家具形式的突破。
通過總結和運用設計的方法可以有效地進行家具產品的開發，目前家具設計的主要方法有：“功能構建法”、“材料結構構建法”、“造型構建法”、“文化元素構建法”以及“解構與重構法”等。在眾多設計方法中“解構與重構”是一種分解合成的方法，從構成本源出發，比其他的方法要深刻全面得多。分解有利于了解結構要素，也能發掘傳統家具內在的美，還能了解到結構要素變化對整體的影響。另—方面，可以提煉出藝術美感中構成的形態、元素、符號及功能。經過分解與再重構，產生新的內容和形式。不過，對這些構成要素不能照抄和照搬，而應該是再創造，再設計的過程。這需要我們在對傳統形式充分理解的基礎上，以現代的審美需求來進行改造，進行“再設計”。同時對歷史上的原始紋樣、民俗藝術元素等要素進行，如商代青銅器上的饕餮紋飾；春秋戰國時期的蝌蚪文、梅花篆；漢代漆器上的鳳紋飾、唐代的寶相花紋以及后來出現的金文形態等，都可以作為素材資源為新中式家具的創新設計服務（圖1）。
其重組的要點是：我們要樹立多元意識；其次，我們要深刻理解構成要素的內涵，在重新組合中找到各要素的聯系，而不是生拼硬湊。通過合理重構，解決對立的矛盾，使各要素協調起來，從而創造出一個和諧的新整體。
四、新中式家具的結構工藝與材料創新
新中式家具的材料與工藝創新的另一個前提是必須充分理解傳統家具的結構工藝與材料。
傳統家具精湛的工藝和科學嚴謹的榫卯結構設計，使得傳統家具異常結實耐用。另一方面傳統家具多取天然材貴，使得家具在表象上極具品味，如黃花梨具有質樸清秀、簡潔明快的藝術稟性，使家具蘊涵淳厚的文人氣息；而紫檀木色調深沉，由于適宜精雕細琢，具有雍容華貴、大氣天成的氣質。這些附加在傳統家具上的重要屬性鑄就了明清家具的高貴品質。
新中式家具的材料與工藝的創新必須要在傳統上汲取“養分”，并根據時代特點取得突破和創新。首先，當今科技的發展使得家具的工藝達到了更高的高度，在生產效率提高的同時，也為新材料的不斷發掘和應用提供了無限的可能性。這種可能性要求我們在延用明清家具用材“傳統”的同時，并不應完全照搬，而在用材的選擇和加工上追求明清家具材質的美感韻味，以明清家具材質美感的表達為工藝效果的目標，在感受上力爭達到傳遞傳統質樸而高雅的心理體驗。在當今可用于明清樣式高檔家具制造的名貴木材資源已十分匱乏，沿用古法的制作成本又過高，這都注定了其小眾市場占有率和不可持續性的弊端，不利于產品的長期發展和穩定的市場投放。另一個不容忽視的時代背景是“80后”、“90后”逐漸成為主體消費人群，而其的生活方式、消費觀念和審美情趣更趨于年輕化、個性化，傳統家具的色彩凝重和造型保守，在以高層建筑為主體的現代家居空間中很能達到理想的整體效果，而現代簡約風格、簡歐風格的家具卻能顯得更“搭調”。因此，在現代材料工藝的創新開發上，應靈活采取多種工藝，如仿自然紋理、貼面裝飾、高溫高壓處理等，另75-面在保留傳統文化意蘊元素的前提下有所“取舍”，可以大膽嘗試使用全新的材料，如樹脂、有機玻璃、工程塑料、金屬等，使家具具有時代氣息與前衛感。 新中式家具產品的研發中還應該重視家具材料結構與功能的舒適性因素，傳統的中式家具整體結構多為硬木制成，雖然其體量與結構在設計上都十分科學，廣泛被中西設計界推崇的明式家具“圈椅”，其靠背具有的“S”形曲線，扶手和搭腦共同構成“C”形曲線，都充分詮釋出古人樸素的人機工學觀念。但大部分明清家具，特別是“椅類”，靠背都近乎垂直，坐上去并不舒適。究其原因，主要是受到傳統中國文化的影響：儒家禮教文化要求人們“正襟危坐”，以符合儒家“身直心正”的道德要求；另一側面也同時體現出法家思想中的“等級”與“秩序”觀念（圖2）。
新中式家具產品的設計研發并不必“禁足”于此，而應以一種“人性化”的視角來重新定義結構與材料的應用。如同現在已經大量被認同的“中式沙發”，即硬體材料與軟體材料根據人機學原理與功能需要合理應用。這種設計理念完全可以拓展到其他各種類型的新中式家具產品設計之中（圖3）。
在家具的連接結構方面，傳統榫卯結構，能做到“一拍兩合”，卻為什么一直沒辦法做到平板包裝。其核心問題在于傳統榫卯結構無法拆卸，雖然說從結構原理上能實現“一拍兩散”，但結構連接處通常施以魚漂膠加固，拆卸時需要以溫水浸泡。這無論從造價還是施工上，都非常麻煩。
或許我們可以從曾廣泛流傳于我國民間的“魯班鎖”的精巧結構原理得到啟示，即還是利用巧妙的傳統“榫接法”來實現，但結構必須進行新的簡化和創新，做到“化繁為簡”（圖4）。
另一種思路是探索新的結構連接方式，例如瑞典的宜家家居生產的家具其基本連接的方式是通過不同形式和規格的螺絲和扣件進行簡單、快速且有效的連接。我們也不妨可以探索和嘗試全新的方式，如利用磁力構件的原理來研發一種可以應該用在新中式家具上的結構連接形式，即利用磁扣裝置來代替傳統家具的榫卯構件的安裝方式。
五、新中式家具的發展趨勢展望
當前的世界已實現信息的網絡化，經濟的全球化，這也在促使新中式家具的市場不能僅僅局限在國內，而應該放眼全球。這就對新中式家具產品的設計研發提出了更高的要求，而且必須具有一定的前驅性。
（一）新中式家具的定制常態化
近些年來“整體家居”、“定制家具”早已從概念變為現實中的常態，這種趨勢隨著人們家居觀念的變化得到越來越多的認同，這種趨勢對于新中式家具的創新而言也是—種機遇和挑戰。新中式家具無論從設計創新還是營銷模式上都需要做出相應的改變，既能做到“量體裁衣”敢于改變原有體量，又能為優化電器或裝修需要而做出結構的調整。
（二）新中式家具的科技元素與環保性
新中式家具產品的研發不可回避時代性，必須滿足現代人對于物質文化、科技生活和環保觀念的追求。
家居的科技化與智能化已成為今后家居發展的必然趨勢，現代自能化的整體家居已經應運而生，新中式家具要想在未來高度集成化、智能化的整體家居中占有一席之地就不能忽視科技化與智能化的創新因素，如與智能化家居電器進行融合性的研究，電子智能化結構或功能控制等。
隨著環保觀念的深入人心，它已經成為一種流行的時尚潮流，家具的環保因素越來越顯得重要。家具的環保應該包含兩個方面的內容：一是材料本身的環保性；二是在滿足使用功能的前提下，盡可能地實現對用材的節約。要滿足前者并不是難事，而要做到后者，則需要大膽探索合理的材料與結構創新。在這方面現代家具已經做出了很多成功的嘗試，例如，瑞典宜家家居的Lack（拉克）書柜的層板是以刨花板內夾紙板而制成，其他如Billy（畢利），埃克佩迪等書柜都是如此。這種板被為“蜂窩板”，一般是上下由兩塊薄的刨花板組成，中間部分則是用特殊處理過的硬紙板弄成猶如蜂窩一樣的多個六角形的結構拼合，其結構強度能滿足一定的承重需要。新中式家具在設計階段也可以嘗試通過革命性的材料或結構設計來達到環保的概念（圖5）。
（三）新中式家具的結構革命
傳統中式家具榫卯結構不僅反映出中國人的聰明智慧，也確立了我國在世界家具史的地位。但在面對未來的建筑空間結構和家居需要時必須考慮不斷地做出大膽變革才能適應時代需要。
傳統家具除具有其作為家具的使用價值外，也具有財產的屬性，即保值和增值。這是由于大量使用名貴木材且人工成本高造成的，耐用的同時又可以作為財產傳承給后人。但質量重且不便于拆卸和運輸，并不適應對于未來家庭生活方式變革的需要。通過剖析當今青年一代的生活方式，不難發現他們的傳統價值觀已與父輩們有很大不同，家具作為財產屬性的觀念早已不復存在。家庭結構的小型化、居住觀念的變革也使得家具越來越成為產品“計劃廢止制”定義下的普通“消耗品”。這就要求家具應該滿足平板化（方便運輸）和模塊（方便安裝）的設計要求。這需要在新中式家具設計中進行結構性革命。
沃爾特·格羅佩斯曾說過：“真正的傳統是不斷前進的產物，它的本質是運動的，不是靜止的，傳統應該推動人們不斷前進。”時間流動著、生活變化著、人類的需求也隨之變化，所以設計的傳統觀念也應不斷更新，這種創新的立足點與動力源正來自于傳統。新中式家具的創新設計中需要在“繼承傳統”與“突破傳統”中尋求最佳的平衡點，同時還必須善于“與時俱進”的發掘和整合符合時代審美要求的新設計元素。只有這樣，中式家具才能夠在繼續延續傳統文化的同時，綻放出的新時代光芒。
