摘 要：“榫”和“卯”幾乎伴隨了中國古代人用木頭的整個過程，家具、民居、宮殿都是用木頭做的。這些成就從根本上說就是“榫”、“卯”的成就�！皦Φ狗坎凰�，充分體現了中國建筑的神奇奧秘之處。本文意在研究榫卯對建筑、家具的影響。
關鍵詞：建筑；家具；榫卯結構
1 榫卯結構的歷史與發展
榫卯結構是中國最早具有科學設計意義的語言，如同中國漢字文化一樣源遠流長、自成體系。早在七千年前的河姆渡文化中，榫卯結構就出現在其居住的木結構房子中，于是木結構房屋便成了中華民族的“家”，順理成章地，家具的設計也為榫卯技術的提供了成長的溫床，就這樣，榫卯結構在中國人民成長的智慧中發展壯大。在中國傳統文化中，木于五行學說中為生發之機，生發之機也是中華民族對于自然認識的歸納總結，“天有好生之德”，天法道，道法自然，中國自古便講道法自然，講究“天人合一”的理念，在河姆渡遺址中，發現了大量的榫卯構件，榫卯結構的出現讓木材的使用上升到了一個新的高度，讓木不僅有器的形，還賦予了它道的內涵，《易經》是中國萬經之祖，它所闡述的中國古代陰陽學說涵蓋了中國幾千年的文化。拿陰陽學說來看榫與卯，其中陰陽變化之理確實奧妙，榫為突起、為陽、為動、為剛，卯為凹、為陰、為靜、為柔，榫與卯的接合，是陰陽調適，動靜結合，剛柔并濟的象征，是中華文化天人合一思想的最好體現。古人也許正是受了動物骨骼和關節中的突起與凹陷的啟發，結合陰陽理念發明了榫卯結構。而木材取材容易，加工方便，因此作為榫卯技術應用對象也便理所應當。長時間的實踐積累，對木材性質的全面認識，但凡涉及使用木材的場合，榫卯便會自然而然地出現，無論是一棟房子、一扇門窗或一件家具。在概念上，一座木建筑其實便是一件巨大的家具，而一件家具則可以視之為一座精巧的小型建筑。
2 榫卯結構木家具
中國是古代的世界中心，許多的工藝技術都遙遙領先與世界水平，及時是到了現在也是依然讓人為之嘆服。榫卯結構就是這些工藝技巧中最為亮麗的一點。榫卯結構是一種在兩個木制結構上凹凸結合的一種連接方式，凸出與凹進的部分相互咬合，起到連接穩固的作用。
古代中國是世界中心，諸多技藝均領先世界水平，即使到現代也依然讓人嘆為觀止。榫卯結構就是其中最為華麗的一點。榫卯是在兩個木構件上所采用的一種凹凸結合的連接方式。凸出部分叫榫（或榫頭）；凹進部分叫卯（或榫眼、榫槽），榫和卯咬合，起到連接作用。
古代建筑經常采用榫卯結構，其穩定性之優越是經過歲月考證的。代表的建筑有：紫禁城和山西懸空寺。經歷千年風雨依然莊嚴屹立。那么這個曾經廣泛用在建筑，家具上的傳統技藝為什么慢慢退出建筑的歷史舞臺？榫卯結構雖然漸漸退出建筑舞臺，但是依然存在于家具打造上。首先榫卯結構退出歷史舞臺的原因在于這種技術是因古代多以木材為建筑材料而產生的，而現代建筑多是水泥，石料，鋼筋混成結構。而且榫卯結構作為純手工技藝其精妙之處很難機械化，所以榫卯結構的建筑以成為文化遺產，是歷史瑰寶，吾輩之驕傲。那么榫卯結構又為什么存在于家具制造中呢？原因很簡單我們先看看榫卯結構家具的優點：
2.1榫卯結構組合的家具比用鐵釘連接的家具更加結實耐用。這種組合可有效地限制木件之間向各個方向的扭動。而鐵釘連接就做不到。比如，用鐵釘將兩根木棖做T字型組合，豎棖與橫棖很容易被扭曲而改變角度，而用榫卯結合，就不會被扭曲。其次，金屬容易銹蝕或氧化，而真正的實木家具，可以使用幾百年或上千年。許多明式家具距今幾百年了，雖顯滄桑，但木質堅硬如初。如果用鐵釘組合這樣的家具，很可能木質完好，但由于連接的金屬銹蝕、疲勞、老化等，而使家具散架。
2.2榫卯結構的家具便于運輸。許多實木家具是拆裝運輸的，到了目的地再組合安裝起來的，非常方便。如果用鐵釘連接家具，雖說可以做成部分的分體式，但像椅子等小木件較多的家具，就做不到了。
2.3榫卯結構的家具便于維修。純正實木家具可以使用成百上千年，總會出現問題的，比如某一根棖子折斷了需要更換等。用鐵釘連接的家具，做這處拆卸更換就不象榫卯結構家具來得容易�，F在人們對生活都追求高品質所榫卯結構的實木家具集這么多優點于一身，自然就成為人們的喜愛。
3 木建筑中的榫卯結研究
中國古代建筑的結構，以木材、磚瓦為主要建筑材料，木構件間的聯接又以榫卯結構為主要的聯接方式。而今國內現存的古建筑以清代（明代）很多。通過近幾年施工和設計的仿古建筑，剖析其結構形式與技術工藝，得知其構件聯接以榫卯組合為主。我們要了解中國古建筑的榫卯結構的形式和多樣化以及其功能。
榫卯結構的強大功能在于能使千百件獨立、松散的構件緊密結合為一個符合設計要求和使用要求的，具有承受各種荷載能力的完整的結構體。早在春秋戰國時期，木結構榫卯技術就開始應用并逐漸發展，到唐宋時期榫卯技術的應用已經達爐火純青的地步。到明、清時期古代的工匠們將其形式簡化，但仍保留其固有的功能，充分體現了榫卯結構的可靠性。榫卯結構是中國古建筑的一個主要結構特點。
木構件榫卯種類很多，形態各異，這些種類和形狀的形成，不僅與榫卯的功能有直接關系，而且還與木構件所處的位置，構件之間的組合角度，結合方式以及木構件的安裝順序和安裝方法等均有直接關系。根據榫卯的功能大致可分為六類：一種是固定垂直構件的榫卯；二來是水平構件與垂直構件的拉結相交使用的榫卯；三是水平構件互交部位的榫卯；四是水平或傾斜構件重疊穩固所用的榫卯；五是用于水平或傾斜構件疊交或半疊交的榫卯；六是用于板縫拼接的幾種榫卯。
斗拱這個概念在談論中國古代建筑時不能不提，它是我國建筑中獨有的一種結構。它是是用在柱子之上屋檐之下一種由木塊縱橫穿插，層層疊疊組合成的構件。這是以中國為代表的東方建筑中所特有的構件。在立柱和橫梁交接處，從柱頂上加的一層層探出成弓形的承重結構叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗，合稱斗拱，也叫作枓拱、枓栱。斗拱承重結構，可使屋檐較大程度外伸，形態優美，為我國傳統建筑造型的一個主要特征。斗拱也是中華古代建筑中特有的構件，是較大建筑物的柱與屋頂間之過渡部份。其功用在于承受上部支出的屋檐，將其重量或直接集中到柱上，或間接的先納至額枋上再轉到柱上。一般上，凡是非常重要的或帶紀念性的建筑物，才安置斗拱。斗拱使人產生一種神秘莫測的感覺。在美學和結構上它也擁有一種獨特的風格。無論從藝術或技術的角度來看，斗拱都足以代表中華古典的建筑精神和氣質。
斗拱這種榫卯結構在中國古建筑中起著十分重要的作用，它起著承上啟下，傳遞荷載的作用。這種結構和現代建筑的框架結構極為類似。構架的節點不是剛性連接，這就保證了建筑物的剛度協調。遇有強烈地震時，采用榫卯結合的空間結構雖會“松動”卻不致于“散架”，緩沖地震傳來的能量，使整個房屋的地震荷載大為降低，起到了抗震的作用。中國古建筑屋頂挑檐采用斗拱形式的較之沒有斗拱的，在同樣的地震烈度下抗震能力要強得多。斗拱是榫卯結合的一種標準構件，是力傳遞的中介。過去人們一直認為斗拱是建筑裝飾物，而研究證明，斗拱把屋檐重量均勻地托住，起到了平衡和穩定作用。
榫卯技術在宋代達到巔峰，一整棟大型宮殿成千上萬個構件，不靠一枚釘子就能緊緊的扣在一起，實在非常巧妙。每當榫卯構件受到越大的壓力時，就會變得越牢固。古老的木構件建筑可以經歷多次地震之后依然安然無恙，除了由于木材的較強的延展力之外，還有一個個的榫卯在挽手維系著。
木家具、木結構建筑其實是一脈相承的文化體系，同中有異，異中有同，以榫卯為核心，共同證明這一特殊結構的不俗作用。
參考文獻
[1]李志港.魯班鎖結構的藝術價值及其外延設計研究，[碩士學位論文].沈陽建筑大學大學，2013
[2]趙廣超.不只中國木建筑.三聯書店，2006，4
[3]王琦.《考工記》中的和諧設計思想與現代產品設計.科技咨詢導報，2007年第16期：128
關鍵詞：建筑；家具；榫卯結構
1 榫卯結構的歷史與發展
榫卯結構是中國最早具有科學設計意義的語言，如同中國漢字文化一樣源遠流長、自成體系。早在七千年前的河姆渡文化中，榫卯結構就出現在其居住的木結構房子中，于是木結構房屋便成了中華民族的“家”，順理成章地，家具的設計也為榫卯技術的提供了成長的溫床，就這樣，榫卯結構在中國人民成長的智慧中發展壯大。在中國傳統文化中，木于五行學說中為生發之機，生發之機也是中華民族對于自然認識的歸納總結，“天有好生之德”，天法道，道法自然，中國自古便講道法自然，講究“天人合一”的理念，在河姆渡遺址中，發現了大量的榫卯構件，榫卯結構的出現讓木材的使用上升到了一個新的高度，讓木不僅有器的形，還賦予了它道的內涵，《易經》是中國萬經之祖，它所闡述的中國古代陰陽學說涵蓋了中國幾千年的文化。拿陰陽學說來看榫與卯，其中陰陽變化之理確實奧妙，榫為突起、為陽、為動、為剛，卯為凹、為陰、為靜、為柔，榫與卯的接合，是陰陽調適，動靜結合，剛柔并濟的象征，是中華文化天人合一思想的最好體現。古人也許正是受了動物骨骼和關節中的突起與凹陷的啟發，結合陰陽理念發明了榫卯結構。而木材取材容易，加工方便，因此作為榫卯技術應用對象也便理所應當。長時間的實踐積累，對木材性質的全面認識，但凡涉及使用木材的場合，榫卯便會自然而然地出現，無論是一棟房子、一扇門窗或一件家具。在概念上，一座木建筑其實便是一件巨大的家具，而一件家具則可以視之為一座精巧的小型建筑。
2 榫卯結構木家具
中國是古代的世界中心，許多的工藝技術都遙遙領先與世界水平，及時是到了現在也是依然讓人為之嘆服。榫卯結構就是這些工藝技巧中最為亮麗的一點。榫卯結構是一種在兩個木制結構上凹凸結合的一種連接方式，凸出與凹進的部分相互咬合，起到連接穩固的作用。
古代中國是世界中心，諸多技藝均領先世界水平，即使到現代也依然讓人嘆為觀止。榫卯結構就是其中最為華麗的一點。榫卯是在兩個木構件上所采用的一種凹凸結合的連接方式。凸出部分叫榫（或榫頭）；凹進部分叫卯（或榫眼、榫槽），榫和卯咬合，起到連接作用。
古代建筑經常采用榫卯結構，其穩定性之優越是經過歲月考證的。代表的建筑有：紫禁城和山西懸空寺。經歷千年風雨依然莊嚴屹立。那么這個曾經廣泛用在建筑，家具上的傳統技藝為什么慢慢退出建筑的歷史舞臺？榫卯結構雖然漸漸退出建筑舞臺，但是依然存在于家具打造上。首先榫卯結構退出歷史舞臺的原因在于這種技術是因古代多以木材為建筑材料而產生的，而現代建筑多是水泥，石料，鋼筋混成結構。而且榫卯結構作為純手工技藝其精妙之處很難機械化，所以榫卯結構的建筑以成為文化遺產，是歷史瑰寶，吾輩之驕傲。那么榫卯結構又為什么存在于家具制造中呢？原因很簡單我們先看看榫卯結構家具的優點：
2.1榫卯結構組合的家具比用鐵釘連接的家具更加結實耐用。這種組合可有效地限制木件之間向各個方向的扭動。而鐵釘連接就做不到。比如，用鐵釘將兩根木棖做T字型組合，豎棖與橫棖很容易被扭曲而改變角度，而用榫卯結合，就不會被扭曲。其次，金屬容易銹蝕或氧化，而真正的實木家具，可以使用幾百年或上千年。許多明式家具距今幾百年了，雖顯滄桑，但木質堅硬如初。如果用鐵釘組合這樣的家具，很可能木質完好，但由于連接的金屬銹蝕、疲勞、老化等，而使家具散架。
2.2榫卯結構的家具便于運輸。許多實木家具是拆裝運輸的，到了目的地再組合安裝起來的，非常方便。如果用鐵釘連接家具，雖說可以做成部分的分體式，但像椅子等小木件較多的家具，就做不到了。
2.3榫卯結構的家具便于維修。純正實木家具可以使用成百上千年，總會出現問題的，比如某一根棖子折斷了需要更換等。用鐵釘連接的家具，做這處拆卸更換就不象榫卯結構家具來得容易�，F在人們對生活都追求高品質所榫卯結構的實木家具集這么多優點于一身，自然就成為人們的喜愛。
3 木建筑中的榫卯結研究
中國古代建筑的結構，以木材、磚瓦為主要建筑材料，木構件間的聯接又以榫卯結構為主要的聯接方式。而今國內現存的古建筑以清代（明代）很多。通過近幾年施工和設計的仿古建筑，剖析其結構形式與技術工藝，得知其構件聯接以榫卯組合為主。我們要了解中國古建筑的榫卯結構的形式和多樣化以及其功能。
榫卯結構的強大功能在于能使千百件獨立、松散的構件緊密結合為一個符合設計要求和使用要求的，具有承受各種荷載能力的完整的結構體。早在春秋戰國時期，木結構榫卯技術就開始應用并逐漸發展，到唐宋時期榫卯技術的應用已經達爐火純青的地步。到明、清時期古代的工匠們將其形式簡化，但仍保留其固有的功能，充分體現了榫卯結構的可靠性。榫卯結構是中國古建筑的一個主要結構特點。
木構件榫卯種類很多，形態各異，這些種類和形狀的形成，不僅與榫卯的功能有直接關系，而且還與木構件所處的位置，構件之間的組合角度，結合方式以及木構件的安裝順序和安裝方法等均有直接關系。根據榫卯的功能大致可分為六類：一種是固定垂直構件的榫卯；二來是水平構件與垂直構件的拉結相交使用的榫卯；三是水平構件互交部位的榫卯；四是水平或傾斜構件重疊穩固所用的榫卯；五是用于水平或傾斜構件疊交或半疊交的榫卯；六是用于板縫拼接的幾種榫卯。
斗拱這個概念在談論中國古代建筑時不能不提，它是我國建筑中獨有的一種結構。它是是用在柱子之上屋檐之下一種由木塊縱橫穿插，層層疊疊組合成的構件。這是以中國為代表的東方建筑中所特有的構件。在立柱和橫梁交接處，從柱頂上加的一層層探出成弓形的承重結構叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗，合稱斗拱，也叫作枓拱、枓栱。斗拱承重結構，可使屋檐較大程度外伸，形態優美，為我國傳統建筑造型的一個主要特征。斗拱也是中華古代建筑中特有的構件，是較大建筑物的柱與屋頂間之過渡部份。其功用在于承受上部支出的屋檐，將其重量或直接集中到柱上，或間接的先納至額枋上再轉到柱上。一般上，凡是非常重要的或帶紀念性的建筑物，才安置斗拱。斗拱使人產生一種神秘莫測的感覺。在美學和結構上它也擁有一種獨特的風格。無論從藝術或技術的角度來看，斗拱都足以代表中華古典的建筑精神和氣質。
斗拱這種榫卯結構在中國古建筑中起著十分重要的作用，它起著承上啟下，傳遞荷載的作用。這種結構和現代建筑的框架結構極為類似。構架的節點不是剛性連接，這就保證了建筑物的剛度協調。遇有強烈地震時，采用榫卯結合的空間結構雖會“松動”卻不致于“散架”，緩沖地震傳來的能量，使整個房屋的地震荷載大為降低，起到了抗震的作用。中國古建筑屋頂挑檐采用斗拱形式的較之沒有斗拱的，在同樣的地震烈度下抗震能力要強得多。斗拱是榫卯結合的一種標準構件，是力傳遞的中介。過去人們一直認為斗拱是建筑裝飾物，而研究證明，斗拱把屋檐重量均勻地托住，起到了平衡和穩定作用。
榫卯技術在宋代達到巔峰，一整棟大型宮殿成千上萬個構件，不靠一枚釘子就能緊緊的扣在一起，實在非常巧妙。每當榫卯構件受到越大的壓力時，就會變得越牢固。古老的木構件建筑可以經歷多次地震之后依然安然無恙，除了由于木材的較強的延展力之外，還有一個個的榫卯在挽手維系著。
木家具、木結構建筑其實是一脈相承的文化體系，同中有異，異中有同，以榫卯為核心，共同證明這一特殊結構的不俗作用。
參考文獻
[1]李志港.魯班鎖結構的藝術價值及其外延設計研究，[碩士學位論文].沈陽建筑大學大學，2013
[2]趙廣超.不只中國木建筑.三聯書店，2006，4
[3]王琦.《考工記》中的和諧設計思想與現代產品設計.科技咨詢導報，2007年第16期：128
