摘要：城市景觀家具是我們當(dāng)代城市文化和經(jīng)濟(jì)的“窗口”，也是城市生活環(huán)境的重要組成部分。通過(guò)對(duì)城市景觀家具現(xiàn)狀的分析，引出對(duì)當(dāng)下城市景觀家具再設(shè)計(jì)的需要。在滿(mǎn)足人機(jī)工程學(xué)的基礎(chǔ)下，將傳統(tǒng)瓦片元素運(yùn)用到景觀家具中，不僅具有創(chuàng)新意義，同時(shí)還能讓人們?cè)诳旃?jié)奏生活中放下腳步，享受精神世界的升華。研究打破各城市千篇一律的“現(xiàn)代國(guó)際式”形象，將景觀家具賦予中華傳統(tǒng)文化標(biāo)簽，建設(shè)和發(fā)展具有傳統(tǒng)文化特色的景觀家具。
關(guān)鍵詞：景觀家具 瓦片拼花 環(huán)保 個(gè)性特色 藝術(shù)性
中圖分類(lèi)號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1003-0069（2018）04-0156-02
引言
城市化進(jìn)程中，千篇一律的“現(xiàn)代國(guó)際式”形象成為了眾多城市的主要特色。當(dāng)今的景觀家具設(shè)計(jì)應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的結(jié)合，不僅僅是一個(gè)只滿(mǎn)足人們物質(zhì)生活的需求還得提升到精神文化的享受。傳統(tǒng)紋飾為當(dāng)今景觀家具設(shè)計(jì)帶來(lái)了豐富的素材，是當(dāng)今設(shè)計(jì)家門(mén)取之不盡的源泉。
一、城市景觀家具的現(xiàn)狀
城市景觀家具顧名思義就是指對(duì)城市空間所有設(shè)施物的總稱(chēng)，俗稱(chēng)為城市環(huán)境小品，也是城市景觀中的公共“生活道具”。“城市景觀家具”是城市公共生活需要的產(chǎn)物。并與城市發(fā)展的歷史密切關(guān)聯(lián)。早期的城市中主要修建了如公共浴室、噴泉、廣場(chǎng)、神廟、廊柱等市政設(shè)施供大眾使用。而大量的城市公共生活所要求如照明、座椅、指路牌等設(shè)施因技術(shù)落后等原因沒(méi)出現(xiàn)在城市中。“城市景觀家具”的概念雖然是在這幾年才流行起來(lái)，但它已經(jīng)成為城市中各種戶(hù)外環(huán)境設(shè)施的代名詞。然而，之所以被稱(chēng)為“家具”，是因?yàn)樗N(yùn)含了人們對(duì)城市生活的憧憬，希望生活在戶(hù)外場(chǎng)所也能夠像在家一樣美觀方便舒適。
在國(guó)外，很多歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的城市家具發(fā)展都很快。例如紐約，紐約作為美國(guó)的大城市之一，城市景觀家具從一開(kāi)始就是獨(dú)樹(shù)一幟的。而今，紐約也譽(yù)為世界上最美麗的城市之一，就在紐約著名的第五大道北面，有一個(gè)寬占4個(gè)block，長(zhǎng)跨地鐵六個(gè)車(chē)站的巨大綠地：中央公園，中央公園內(nèi)城市景觀都做得非常細(xì)致。能在這么繁華的城市中心，100年前就為大家建立一個(gè)人造綠肺，是多么難人可貴。然而，令人可悲的是雖然各大城市也紛紛重視城市景觀家具的設(shè)置，但精品少、敗筆多，很多城市景觀家具由于功能設(shè)置上的不合理以及形式美感不佳。不僅沒(méi)有起到美化城市形象的作用，反而成為都市新的視覺(jué)垃圾。這樣，我們要使城市景觀家具真正成為我們城市生活中的亮點(diǎn)。其設(shè)計(jì)方向就顯得尤為重要。
在國(guó)內(nèi)，景觀家具主要是為了滿(mǎn)足使用人群的需要，相對(duì)的，忽略了對(duì)傳統(tǒng)文化及城市文化的研究。在設(shè)計(jì)中，一部分的景觀家具既沒(méi)有傳統(tǒng)文化的寓意，同時(shí)不舒適性、不方便也成為了景觀家具的弊端。
二、城市景觀家具的研究
隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展及城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，出現(xiàn)大規(guī)模的拆遷工程。拆遷遺留的殘磚斷瓦，對(duì)城市環(huán)境、文明程度造成嚴(yán)重的影響。在解決棄物再生和歷史文化遺產(chǎn)的同時(shí)，將殘磚斷瓦運(yùn)用到景觀家具中實(shí)現(xiàn)景觀家具的再設(shè)計(jì)。以不同種類(lèi)、不同規(guī)格的廢棄青磚舊瓦片和缸碎片作為裝飾材料，結(jié)合在景觀家具中。既降低工程的成本，又節(jié)約了能源，同時(shí)減輕了對(duì)環(huán)境的污染，具有重大環(huán)保意義。傳承歷史遺物，變廢為寶。
從城市建設(shè)角度來(lái)看，景觀家具作為一種城市公共藝術(shù)，將傳統(tǒng)瓦片拼花紋樣運(yùn)用到景觀家具中展示了它別具一格的魅力，同時(shí)也展示了都市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和精神文明建設(shè)的風(fēng)貌。因此在景觀家具中運(yùn)用傳統(tǒng)紋飾，對(duì)塑造城市形象、打造城市品牌、形成城市名片起重要作用。如何從設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出城市的地域特征和所處的文化語(yǔ)境也成為設(shè)計(jì)師們考慮越來(lái)越多的問(wèn)題。
（一）瓦片拼花元素在景觀家具中的功能化體現(xiàn)
“天地萬(wàn)物，唯人為貴”木，自然萬(wàn)物之中人是最可貴的。所有的戶(hù)外家具的功能體現(xiàn)的是人對(duì)它的使用價(jià)值，它的功能決定了其存在的根本屬性。首先，拼花景觀家具是景觀空間中必要存在并且不容忽視的。對(duì)景觀家具的研究就使用意義來(lái)說(shuō)：景觀家具設(shè)計(jì)是將人們的戶(hù)外活動(dòng)變得更加便捷，協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，幫助人們相互間清新自然的交往，是豐富市民生活、完善城市的服務(wù)功能、提高城市質(zhì)量的重要組成部分。將瓦片拼花元素運(yùn)用到具體環(huán)境設(shè)計(jì)中的具體景觀家具設(shè)計(jì)，不僅僅滿(mǎn)足了景觀家具的功能性與實(shí)用性，同時(shí)還美化環(huán)境，提升城市市容市貌，將景觀家具打造成城市的一道靚麗的風(fēng)景線。除此之外，還可以結(jié)合各個(gè)城市的特將建筑物與景觀家具相和諧，使城市空間變得親切并適宜居住，設(shè)計(jì)周到、布局合理。尤其在旅游城市中，使用瓦片拼花元素能夠使游客切身體會(huì)到來(lái)自城市建設(shè)者和管理者的無(wú)微不至的關(guān)懷和人性化的服務(wù)，能夠賦予該城市以與眾不同的都市形象魅力。
（二）瓦片拼花元素成為景觀空間的重要設(shè)計(jì)元素
在國(guó)內(nèi)，由于城市人數(shù)比較密集，景觀家具主要是為了滿(mǎn)足使用人群的需要。相對(duì)的，忽略了對(duì)傳統(tǒng)文化及城市文化的研究。在設(shè)計(jì)中，一部分的景觀家具既沒(méi)有傳統(tǒng)文化的寓意，同時(shí)不舒適性、不方便也成為了景觀家具的弊端。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的瓦是屋面鋪設(shè)的主要用料。如今大多的設(shè)計(jì)師把瓦片用上墻，瓦的土質(zhì)感覺(jué)的屬性折射出自然的泥土氣息，無(wú)需其他刻意裝飾，本身就是最好的裝飾。在國(guó)外，許多發(fā)達(dá)國(guó)家的城市公共藝術(shù)設(shè)施建設(shè)都較好地融入地域文化元素，有許多值得我們借鑒的成功案例。
（三）“瓦片拼花元素”設(shè)計(jì)的藝術(shù)性
在我們城市的生活環(huán)境中，每種城市景觀家具滿(mǎn)足人體工程學(xué)基本尺寸要求的同時(shí)，如何發(fā)揮它的最大功能、對(duì)環(huán)境氣候的影響以及在構(gòu)造上作合理的處理等都是滿(mǎn)足城市景觀家具實(shí)用性和功能性的基本前提。然而光具有實(shí)用性和功能還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在當(dāng)今社會(huì)上，城市家具必須還得“美”，將瓦片拼花元素運(yùn)用到景觀家具中不僅讓大眾認(rèn)同，還得要大眾贊美。這就得經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)，不同瓦片拼花組合做成不同形態(tài)，他本身就是美“美”，如何將這樣的拼花元素運(yùn)用到景觀家具中，讓景觀家具綻放無(wú)限的“美”，這就達(dá)到了城市景觀家具的藝術(shù)性。藝術(shù)性是與人的心理審美意識(shí)結(jié)合在一起的，它要遵守相應(yīng)的美學(xué)原則。這樣置于我們的城市生活環(huán)境之中，才能給人們以良好的心理和視覺(jué)感受。“美”至始至終貫穿在整個(gè)設(shè)計(jì)用什么材料、色彩、造型來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)作品最好的效果。
采用傳統(tǒng)瓦片拼花元素運(yùn)用在城市景觀家具全面的闡述了城市景觀家具的藝術(shù)性，將種類(lèi)各異的拼花圖案運(yùn)用到景觀家具中為城市的服務(wù)功能增添色彩。藝術(shù)提供給人們最直接最豐富的源泉，城市景觀設(shè)計(jì)必須不斷地從當(dāng)代藝術(shù)中吸取其語(yǔ)言和精粹，豐富景觀創(chuàng)作的藝術(shù)形式，創(chuàng)作出具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力和合乎當(dāng)代人們審美情趣的景觀作品，來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代人對(duì)景觀環(huán)境的需要和日益增強(qiáng)的審美能力，并給人視覺(jué)上的沖擊力和精神上的享受。
三、瓦片拼花元素在城市景觀家具設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新
將傳統(tǒng)瓦片元素運(yùn)用到景觀家具中，其作為城市公共設(shè)施代表著當(dāng)?shù)氐奈幕厣憩F(xiàn)出獨(dú)特的城市家具以及工業(yè)產(chǎn)品的特征。不同種類(lèi)、不同規(guī)格的廢棄青磚舊瓦片和缸碎片作為裝飾材料，結(jié)合在景觀家具中。既降低工程的成本，又節(jié)約了能源，同時(shí)減輕了對(duì)環(huán)境的污染，具有重大環(huán)保意義。研究一系列紋樣瓦片景觀家具，將多種傳統(tǒng)瓦片拼花組合方式運(yùn)用到景觀家具中，使其多元化。
運(yùn)用瓦片元素使景觀家具帶有濃烈的傳統(tǒng)文化符號(hào)，增加景觀家具的歸屬感。通過(guò)對(duì)景觀家具發(fā)展的研究，尋找景觀家具的發(fā)展特點(diǎn)、基本構(gòu)成要素。將瓦片設(shè)計(jì)在景觀家具設(shè)計(jì)中，符合人機(jī)工程學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代構(gòu)成原理進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)采用燈帶在景觀家具底座進(jìn)行裝飾，使其不僅既有實(shí)用性、功能性更具有觀賞性。傳統(tǒng)瓦片增強(qiáng)室外精神面貌。在景觀家具中運(yùn)用傳統(tǒng)瓦片拼花元素，增強(qiáng)大眾對(duì)空間的認(rèn)同感以及感受中華傳統(tǒng)文化的利用與流傳（如圖1、2）。
結(jié)論
傳統(tǒng)文化是一種歷史的積淀，我們?cè)谠O(shè)計(jì)上要強(qiáng)調(diào)這種傳統(tǒng)文化認(rèn)同，隨著城市景觀設(shè)計(jì)理念的不斷發(fā)展。文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，它是產(chǎn)品永恒的生命力。將傳統(tǒng)拼花元素與城市景觀家具相結(jié)合，使產(chǎn)品也便有了厚重的文化底蘊(yùn)，這種產(chǎn)品也更能經(jīng)得起時(shí)間的洗禮。在滿(mǎn)足功能性與實(shí)用性的前提下，大眾對(duì)城市景觀家具的造型月越來(lái)越重視。傳統(tǒng)紋飾為當(dāng)今景觀家具設(shè)計(jì)帶來(lái)了豐富的素材，是當(dāng)今設(shè)計(jì)家門(mén)取之不盡的源泉。傳承傳統(tǒng)文化豐富了人類(lèi)的生活，提高了生活質(zhì)量。發(fā)展其文化藝術(shù)，豐富和充實(shí)人們的精神生活無(wú)疑是非常重要的。只有擁有完善的精神文化建設(shè)，才能平衡物質(zhì)生活帶來(lái)的空虛與疲憊，人們也因此獲得一些精神上的滿(mǎn)足。
關(guān)鍵詞：景觀家具 瓦片拼花 環(huán)保 個(gè)性特色 藝術(shù)性
中圖分類(lèi)號(hào)：TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
文章編號(hào)：1003-0069（2018）04-0156-02
引言
城市化進(jìn)程中，千篇一律的“現(xiàn)代國(guó)際式”形象成為了眾多城市的主要特色。當(dāng)今的景觀家具設(shè)計(jì)應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的結(jié)合，不僅僅是一個(gè)只滿(mǎn)足人們物質(zhì)生活的需求還得提升到精神文化的享受。傳統(tǒng)紋飾為當(dāng)今景觀家具設(shè)計(jì)帶來(lái)了豐富的素材，是當(dāng)今設(shè)計(jì)家門(mén)取之不盡的源泉。
一、城市景觀家具的現(xiàn)狀
城市景觀家具顧名思義就是指對(duì)城市空間所有設(shè)施物的總稱(chēng)，俗稱(chēng)為城市環(huán)境小品，也是城市景觀中的公共“生活道具”。“城市景觀家具”是城市公共生活需要的產(chǎn)物。并與城市發(fā)展的歷史密切關(guān)聯(lián)。早期的城市中主要修建了如公共浴室、噴泉、廣場(chǎng)、神廟、廊柱等市政設(shè)施供大眾使用。而大量的城市公共生活所要求如照明、座椅、指路牌等設(shè)施因技術(shù)落后等原因沒(méi)出現(xiàn)在城市中。“城市景觀家具”的概念雖然是在這幾年才流行起來(lái)，但它已經(jīng)成為城市中各種戶(hù)外環(huán)境設(shè)施的代名詞。然而，之所以被稱(chēng)為“家具”，是因?yàn)樗N(yùn)含了人們對(duì)城市生活的憧憬，希望生活在戶(hù)外場(chǎng)所也能夠像在家一樣美觀方便舒適。
在國(guó)外，很多歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的城市家具發(fā)展都很快。例如紐約，紐約作為美國(guó)的大城市之一，城市景觀家具從一開(kāi)始就是獨(dú)樹(shù)一幟的。而今，紐約也譽(yù)為世界上最美麗的城市之一，就在紐約著名的第五大道北面，有一個(gè)寬占4個(gè)block，長(zhǎng)跨地鐵六個(gè)車(chē)站的巨大綠地：中央公園，中央公園內(nèi)城市景觀都做得非常細(xì)致。能在這么繁華的城市中心，100年前就為大家建立一個(gè)人造綠肺，是多么難人可貴。然而，令人可悲的是雖然各大城市也紛紛重視城市景觀家具的設(shè)置，但精品少、敗筆多，很多城市景觀家具由于功能設(shè)置上的不合理以及形式美感不佳。不僅沒(méi)有起到美化城市形象的作用，反而成為都市新的視覺(jué)垃圾。這樣，我們要使城市景觀家具真正成為我們城市生活中的亮點(diǎn)。其設(shè)計(jì)方向就顯得尤為重要。
在國(guó)內(nèi)，景觀家具主要是為了滿(mǎn)足使用人群的需要，相對(duì)的，忽略了對(duì)傳統(tǒng)文化及城市文化的研究。在設(shè)計(jì)中，一部分的景觀家具既沒(méi)有傳統(tǒng)文化的寓意，同時(shí)不舒適性、不方便也成為了景觀家具的弊端。
二、城市景觀家具的研究
隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展及城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大，出現(xiàn)大規(guī)模的拆遷工程。拆遷遺留的殘磚斷瓦，對(duì)城市環(huán)境、文明程度造成嚴(yán)重的影響。在解決棄物再生和歷史文化遺產(chǎn)的同時(shí)，將殘磚斷瓦運(yùn)用到景觀家具中實(shí)現(xiàn)景觀家具的再設(shè)計(jì)。以不同種類(lèi)、不同規(guī)格的廢棄青磚舊瓦片和缸碎片作為裝飾材料，結(jié)合在景觀家具中。既降低工程的成本，又節(jié)約了能源，同時(shí)減輕了對(duì)環(huán)境的污染，具有重大環(huán)保意義。傳承歷史遺物，變廢為寶。
從城市建設(shè)角度來(lái)看，景觀家具作為一種城市公共藝術(shù)，將傳統(tǒng)瓦片拼花紋樣運(yùn)用到景觀家具中展示了它別具一格的魅力，同時(shí)也展示了都市的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化和精神文明建設(shè)的風(fēng)貌。因此在景觀家具中運(yùn)用傳統(tǒng)紋飾，對(duì)塑造城市形象、打造城市品牌、形成城市名片起重要作用。如何從設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出城市的地域特征和所處的文化語(yǔ)境也成為設(shè)計(jì)師們考慮越來(lái)越多的問(wèn)題。
（一）瓦片拼花元素在景觀家具中的功能化體現(xiàn)
“天地萬(wàn)物，唯人為貴”木，自然萬(wàn)物之中人是最可貴的。所有的戶(hù)外家具的功能體現(xiàn)的是人對(duì)它的使用價(jià)值，它的功能決定了其存在的根本屬性。首先，拼花景觀家具是景觀空間中必要存在并且不容忽視的。對(duì)景觀家具的研究就使用意義來(lái)說(shuō)：景觀家具設(shè)計(jì)是將人們的戶(hù)外活動(dòng)變得更加便捷，協(xié)調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系，幫助人們相互間清新自然的交往，是豐富市民生活、完善城市的服務(wù)功能、提高城市質(zhì)量的重要組成部分。將瓦片拼花元素運(yùn)用到具體環(huán)境設(shè)計(jì)中的具體景觀家具設(shè)計(jì)，不僅僅滿(mǎn)足了景觀家具的功能性與實(shí)用性，同時(shí)還美化環(huán)境，提升城市市容市貌，將景觀家具打造成城市的一道靚麗的風(fēng)景線。除此之外，還可以結(jié)合各個(gè)城市的特將建筑物與景觀家具相和諧，使城市空間變得親切并適宜居住，設(shè)計(jì)周到、布局合理。尤其在旅游城市中，使用瓦片拼花元素能夠使游客切身體會(huì)到來(lái)自城市建設(shè)者和管理者的無(wú)微不至的關(guān)懷和人性化的服務(wù)，能夠賦予該城市以與眾不同的都市形象魅力。
（二）瓦片拼花元素成為景觀空間的重要設(shè)計(jì)元素
在國(guó)內(nèi)，由于城市人數(shù)比較密集，景觀家具主要是為了滿(mǎn)足使用人群的需要。相對(duì)的，忽略了對(duì)傳統(tǒng)文化及城市文化的研究。在設(shè)計(jì)中，一部分的景觀家具既沒(méi)有傳統(tǒng)文化的寓意，同時(shí)不舒適性、不方便也成為了景觀家具的弊端。中國(guó)傳統(tǒng)建筑中的瓦是屋面鋪設(shè)的主要用料。如今大多的設(shè)計(jì)師把瓦片用上墻，瓦的土質(zhì)感覺(jué)的屬性折射出自然的泥土氣息，無(wú)需其他刻意裝飾，本身就是最好的裝飾。在國(guó)外，許多發(fā)達(dá)國(guó)家的城市公共藝術(shù)設(shè)施建設(shè)都較好地融入地域文化元素，有許多值得我們借鑒的成功案例。
（三）“瓦片拼花元素”設(shè)計(jì)的藝術(shù)性
在我們城市的生活環(huán)境中，每種城市景觀家具滿(mǎn)足人體工程學(xué)基本尺寸要求的同時(shí)，如何發(fā)揮它的最大功能、對(duì)環(huán)境氣候的影響以及在構(gòu)造上作合理的處理等都是滿(mǎn)足城市景觀家具實(shí)用性和功能性的基本前提。然而光具有實(shí)用性和功能還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在當(dāng)今社會(huì)上，城市家具必須還得“美”，將瓦片拼花元素運(yùn)用到景觀家具中不僅讓大眾認(rèn)同，還得要大眾贊美。這就得經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師的精心設(shè)計(jì)，不同瓦片拼花組合做成不同形態(tài)，他本身就是美“美”，如何將這樣的拼花元素運(yùn)用到景觀家具中，讓景觀家具綻放無(wú)限的“美”，這就達(dá)到了城市景觀家具的藝術(shù)性。藝術(shù)性是與人的心理審美意識(shí)結(jié)合在一起的，它要遵守相應(yīng)的美學(xué)原則。這樣置于我們的城市生活環(huán)境之中，才能給人們以良好的心理和視覺(jué)感受。“美”至始至終貫穿在整個(gè)設(shè)計(jì)用什么材料、色彩、造型來(lái)表達(dá)設(shè)計(jì)作品最好的效果。
采用傳統(tǒng)瓦片拼花元素運(yùn)用在城市景觀家具全面的闡述了城市景觀家具的藝術(shù)性，將種類(lèi)各異的拼花圖案運(yùn)用到景觀家具中為城市的服務(wù)功能增添色彩。藝術(shù)提供給人們最直接最豐富的源泉，城市景觀設(shè)計(jì)必須不斷地從當(dāng)代藝術(shù)中吸取其語(yǔ)言和精粹，豐富景觀創(chuàng)作的藝術(shù)形式，創(chuàng)作出具有強(qiáng)大的藝術(shù)感染力和合乎當(dāng)代人們審美情趣的景觀作品，來(lái)適應(yīng)現(xiàn)代人對(duì)景觀環(huán)境的需要和日益增強(qiáng)的審美能力，并給人視覺(jué)上的沖擊力和精神上的享受。
三、瓦片拼花元素在城市景觀家具設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新
將傳統(tǒng)瓦片元素運(yùn)用到景觀家具中，其作為城市公共設(shè)施代表著當(dāng)?shù)氐奈幕厣憩F(xiàn)出獨(dú)特的城市家具以及工業(yè)產(chǎn)品的特征。不同種類(lèi)、不同規(guī)格的廢棄青磚舊瓦片和缸碎片作為裝飾材料，結(jié)合在景觀家具中。既降低工程的成本，又節(jié)約了能源，同時(shí)減輕了對(duì)環(huán)境的污染，具有重大環(huán)保意義。研究一系列紋樣瓦片景觀家具，將多種傳統(tǒng)瓦片拼花組合方式運(yùn)用到景觀家具中，使其多元化。
運(yùn)用瓦片元素使景觀家具帶有濃烈的傳統(tǒng)文化符號(hào)，增加景觀家具的歸屬感。通過(guò)對(duì)景觀家具發(fā)展的研究，尋找景觀家具的發(fā)展特點(diǎn)、基本構(gòu)成要素。將瓦片設(shè)計(jì)在景觀家具設(shè)計(jì)中，符合人機(jī)工程學(xué)運(yùn)用現(xiàn)代構(gòu)成原理進(jìn)行創(chuàng)新。同時(shí)采用燈帶在景觀家具底座進(jìn)行裝飾，使其不僅既有實(shí)用性、功能性更具有觀賞性。傳統(tǒng)瓦片增強(qiáng)室外精神面貌。在景觀家具中運(yùn)用傳統(tǒng)瓦片拼花元素，增強(qiáng)大眾對(duì)空間的認(rèn)同感以及感受中華傳統(tǒng)文化的利用與流傳（如圖1、2）。
結(jié)論
傳統(tǒng)文化是一種歷史的積淀，我們?cè)谠O(shè)計(jì)上要強(qiáng)調(diào)這種傳統(tǒng)文化認(rèn)同，隨著城市景觀設(shè)計(jì)理念的不斷發(fā)展。文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的，它是產(chǎn)品永恒的生命力。將傳統(tǒng)拼花元素與城市景觀家具相結(jié)合，使產(chǎn)品也便有了厚重的文化底蘊(yùn)，這種產(chǎn)品也更能經(jīng)得起時(shí)間的洗禮。在滿(mǎn)足功能性與實(shí)用性的前提下，大眾對(duì)城市景觀家具的造型月越來(lái)越重視。傳統(tǒng)紋飾為當(dāng)今景觀家具設(shè)計(jì)帶來(lái)了豐富的素材，是當(dāng)今設(shè)計(jì)家門(mén)取之不盡的源泉。傳承傳統(tǒng)文化豐富了人類(lèi)的生活，提高了生活質(zhì)量。發(fā)展其文化藝術(shù)，豐富和充實(shí)人們的精神生活無(wú)疑是非常重要的。只有擁有完善的精神文化建設(shè)，才能平衡物質(zhì)生活帶來(lái)的空虛與疲憊，人們也因此獲得一些精神上的滿(mǎn)足。
