摘 要：本文從文明體系的角度，對于設計藝術中的一類實用藝術——家具設計藝術進行探討，通過比較研究法，以明式家具與巴洛克家具的對比，上升到黃土文明與海洋文明之間的碰撞，揭示文明體系對于設計藝術的影響，包括造型，風格，裝飾等。并對于未來家具設計藝術的發展與方向進行一些思考。
關鍵詞： 黃土文明；設計藝術；巴洛克家具；明式家具
1 文明的內涵
1.1 文明的定義
文明是一個具有深刻內涵的詞，從社會學、文字學、政治學、經濟學等不同角度進行分析，對于文明的定義也各不相同。最早提出對于文明的定義的是1958年荷蘭學者克魯克荷恩。英國歷史學家、考古學加格林·丹尼爾于1968年出版了《最初的文明》，認為文明的形成要有城市，文字和復雜的禮儀建筑三個條件。這也是較為廣泛接受地對于文明的定義。
人們在生活中所接觸到的文明一詞則更多地是更為生活化的實用定義，如講文明禮貌、建設生態文明與社會主義精神文明等。
綜上所述，從哲學的角度看待文明，則是歷史以來沉淀下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、能被絕大多數人認可和接受的人文精神以及公序良俗的總和。設計藝術作為一種實用性藝術，與人們的生活聯系緊密。要探討設計藝術與文明之間的關系，就要挖掘其背后深層次的聯系與影響，以分析其精神性元素在設計藝術上的作用與表現。
2 黃土文明與海洋文明
2.1 黃土文明與海洋文明的定義
所謂黃土文明，是指孕育、誕生和生長于我國黃土高原這一特定自然環境與社會環境的文化形態。在這個地區發展起了農耕、文字，形成了最初的中國古代文明，經過5000年的不間斷發展，最終形成光輝燦爛的華夏文明。華夏文明又稱黃土文明，二者一脈相承。
海洋文明則是以海洋為依托，領先于人類社會發展而形成的一種文明。海洋給生命的進化與生存提供了條件。由于東方內海較少，古代社會生產力發展低下，東方海洋文化發展緩慢，而西方地中海岸線曲折， 天然良港無數，利于航海業發展，同時帶動文明發展。海洋文明多指代由西方文明為基礎所發展起來的海洋文明，與東方的黃土文明相生相對。
2.2 黃土文明與海洋文明之間的相關性
中國古代由于自然地理環境的封閉性，形成了內向、穩定的中華文明特征。 在漢唐時代等經濟繁榮發展的時代，與外部世界交流逐漸增多，這種交流把東方文明的先進部分，如四大發明、絲綢之路等帶入了西方世界，對西方文明的發展產生的重大影響，是黃土文明與海洋文明的初步碰撞。
西方則一直依托海洋進行發展，通過航海業進行資本積累，并于16～17世紀開展了工業革命，進入了更高一層次的文明時代。這時的海洋文明反過來打破黃土文明的封閉性，以一種粗暴的形式，使海洋文明的精神性滲透原本內向封閉的黃土文明，二者的二次碰撞不僅帶來精神上的交流，在實用性的設計藝術上也有著鮮明的體現。特別是住與行密切相關的家具設計藝術。
3 黃土文明的設計藝術體現——明式家具
3.1 黃土文明與明式家具
明式家具設計藝術的形成與黃土文明有著千絲萬縷的關系。從社會、經濟、文化等多層次的角度來看，黃土文明醞釀下的華夏社會內向、保守和封閉，總體以繼承自己的文化為主。這體現在明式家具發展的社會成因上，首先，明代繼承元代的匠籍制有所放松，給了匠人更多自由時間，提高匠人制作手工藝的積極性。其次，明代社會結構改變，匠人社會地位提高至藝術家，從側面提高了匠人的學識修養和審美意識，匠人也更積極投入家具設計藝術的探索，為明式家具設計藝術的發展提供了人力基礎。從經濟因素看，黃土文明以多年傳承的自給自足經濟為主，商品經濟發展緩慢，直到明代中后期商品經濟發展繁榮，手工匠人的勞作收益大大增多，進一步促進手工藝發展。再者，明初期明成祖朱元璋實行海禁制度，對外交流途徑主要為附屬國家的朝貢，帶來大量精美優良的木材，如黃花梨、紫檀等硬木，為明式家具藝術的發展提供了物質基礎。
由于朝貢的模式受政治關系影響，開展面較小，禁令無法全面實施，到了明中后期解除了海禁禁令，極大增多了與東方的貿易交往，也增強了東西方黃土文明與海洋文明之間的交流，逐漸將明式家具設計藝術帶入西方，給西方家具設計藝術帶來一定的影響，并在巴洛克家具上有所體現。
3.2 明式家具的內涵
家具與人們的生活息息相關，它的風格也受歷史時代與地域因素的影響，形成不同的樣式，蘊藏著文明體系對于設計藝術的深層次影響。
明式家具是在歷史長河中經過多種社會環境與文化的交流碰撞所形成的，它包含著從商周時代到宋元時代的黃土文明體系下的家具藝術發展成果。
3.3 明式家具受黃土文明影響下的設計藝術體現
3.3.1 家具椅背裝飾設計藝術
圖1 明式家具椅背裝飾圖鑒
明式家具以選材獨特，裝飾洗練的特點聞名于世。在裝飾設計藝術中，其特點明顯受華夏黃土文明的思想所影響。如圖1圈椅等一系列明式座椅的椅背上的裝飾藝術，從形式上看，主要分為方與圓兩類，這從文化角度看，是上千年來黃土文明秉承的天圓地方思想在家具裝飾設計藝術上的體現，從審美角度看，圓和方是最為基本的幾何形態，有著內向性和穩定性，這與黃土文明的穩定性也為一致。從裝飾紋樣上看，云紋、回紋、幾何紋、八寶紋等綜合類紋樣居多（圖1），同時也有著龍鳳等動物紋的使用，體現了古人崇尚典雅、幽靜之風，以及對于黃土文明體系中形成的對天地人神動物的崇拜。
3.3.2家具造型藝術
圖2 明式家具
明式家具造型洗練，以線為元素，方形造型為主，體現出一種典雅的品格。它選材主要取自于硬木，又稱硬木家具。從舒適度的角度來講，是略顯薄弱的。這與中華傳統思想中的“禮制”相關。這種思想認為“禮”高于人，為達到禮制的要求，舒適度有所犧牲，其與黃土文明流傳千年的封建制度緊密相關（圖2）。
關鍵詞： 黃土文明；設計藝術；巴洛克家具；明式家具
1 文明的內涵
1.1 文明的定義
文明是一個具有深刻內涵的詞，從社會學、文字學、政治學、經濟學等不同角度進行分析，對于文明的定義也各不相同。最早提出對于文明的定義的是1958年荷蘭學者克魯克荷恩。英國歷史學家、考古學加格林·丹尼爾于1968年出版了《最初的文明》，認為文明的形成要有城市，文字和復雜的禮儀建筑三個條件。這也是較為廣泛接受地對于文明的定義。
人們在生活中所接觸到的文明一詞則更多地是更為生活化的實用定義，如講文明禮貌、建設生態文明與社會主義精神文明等。
綜上所述，從哲學的角度看待文明，則是歷史以來沉淀下來的，有益增強人類對客觀世界的適應和認知、能被絕大多數人認可和接受的人文精神以及公序良俗的總和。設計藝術作為一種實用性藝術，與人們的生活聯系緊密。要探討設計藝術與文明之間的關系，就要挖掘其背后深層次的聯系與影響，以分析其精神性元素在設計藝術上的作用與表現。
2 黃土文明與海洋文明
2.1 黃土文明與海洋文明的定義
所謂黃土文明，是指孕育、誕生和生長于我國黃土高原這一特定自然環境與社會環境的文化形態。在這個地區發展起了農耕、文字，形成了最初的中國古代文明，經過5000年的不間斷發展，最終形成光輝燦爛的華夏文明。華夏文明又稱黃土文明，二者一脈相承。
海洋文明則是以海洋為依托，領先于人類社會發展而形成的一種文明。海洋給生命的進化與生存提供了條件。由于東方內海較少，古代社會生產力發展低下，東方海洋文化發展緩慢，而西方地中海岸線曲折， 天然良港無數，利于航海業發展，同時帶動文明發展。海洋文明多指代由西方文明為基礎所發展起來的海洋文明，與東方的黃土文明相生相對。
2.2 黃土文明與海洋文明之間的相關性
中國古代由于自然地理環境的封閉性，形成了內向、穩定的中華文明特征。 在漢唐時代等經濟繁榮發展的時代，與外部世界交流逐漸增多，這種交流把東方文明的先進部分，如四大發明、絲綢之路等帶入了西方世界，對西方文明的發展產生的重大影響，是黃土文明與海洋文明的初步碰撞。
西方則一直依托海洋進行發展，通過航海業進行資本積累，并于16～17世紀開展了工業革命，進入了更高一層次的文明時代。這時的海洋文明反過來打破黃土文明的封閉性，以一種粗暴的形式，使海洋文明的精神性滲透原本內向封閉的黃土文明，二者的二次碰撞不僅帶來精神上的交流，在實用性的設計藝術上也有著鮮明的體現。特別是住與行密切相關的家具設計藝術。
3 黃土文明的設計藝術體現——明式家具
3.1 黃土文明與明式家具
明式家具設計藝術的形成與黃土文明有著千絲萬縷的關系。從社會、經濟、文化等多層次的角度來看，黃土文明醞釀下的華夏社會內向、保守和封閉，總體以繼承自己的文化為主。這體現在明式家具發展的社會成因上，首先，明代繼承元代的匠籍制有所放松，給了匠人更多自由時間，提高匠人制作手工藝的積極性。其次，明代社會結構改變，匠人社會地位提高至藝術家，從側面提高了匠人的學識修養和審美意識，匠人也更積極投入家具設計藝術的探索，為明式家具設計藝術的發展提供了人力基礎。從經濟因素看，黃土文明以多年傳承的自給自足經濟為主，商品經濟發展緩慢，直到明代中后期商品經濟發展繁榮，手工匠人的勞作收益大大增多，進一步促進手工藝發展。再者，明初期明成祖朱元璋實行海禁制度，對外交流途徑主要為附屬國家的朝貢，帶來大量精美優良的木材，如黃花梨、紫檀等硬木，為明式家具藝術的發展提供了物質基礎。
由于朝貢的模式受政治關系影響，開展面較小，禁令無法全面實施，到了明中后期解除了海禁禁令，極大增多了與東方的貿易交往，也增強了東西方黃土文明與海洋文明之間的交流，逐漸將明式家具設計藝術帶入西方，給西方家具設計藝術帶來一定的影響，并在巴洛克家具上有所體現。
3.2 明式家具的內涵
家具與人們的生活息息相關，它的風格也受歷史時代與地域因素的影響，形成不同的樣式，蘊藏著文明體系對于設計藝術的深層次影響。
明式家具是在歷史長河中經過多種社會環境與文化的交流碰撞所形成的，它包含著從商周時代到宋元時代的黃土文明體系下的家具藝術發展成果。
3.3 明式家具受黃土文明影響下的設計藝術體現
3.3.1 家具椅背裝飾設計藝術
圖1 明式家具椅背裝飾圖鑒
明式家具以選材獨特，裝飾洗練的特點聞名于世。在裝飾設計藝術中，其特點明顯受華夏黃土文明的思想所影響。如圖1圈椅等一系列明式座椅的椅背上的裝飾藝術，從形式上看，主要分為方與圓兩類，這從文化角度看，是上千年來黃土文明秉承的天圓地方思想在家具裝飾設計藝術上的體現，從審美角度看，圓和方是最為基本的幾何形態，有著內向性和穩定性，這與黃土文明的穩定性也為一致。從裝飾紋樣上看，云紋、回紋、幾何紋、八寶紋等綜合類紋樣居多（圖1），同時也有著龍鳳等動物紋的使用，體現了古人崇尚典雅、幽靜之風，以及對于黃土文明體系中形成的對天地人神動物的崇拜。
3.3.2家具造型藝術
圖2 明式家具
明式家具造型洗練，以線為元素，方形造型為主，體現出一種典雅的品格。它選材主要取自于硬木，又稱硬木家具。從舒適度的角度來講，是略顯薄弱的。這與中華傳統思想中的“禮制”相關。這種思想認為“禮”高于人，為達到禮制的要求，舒適度有所犧牲，其與黃土文明流傳千年的封建制度緊密相關（圖2）。
